良性分裂與惡性分裂【楊以仁神學】

經文：哥林多前書第三章
時間：2000年澳洲台基會主日講道
目錄：破繭而出神學第01章
題目：良性分裂與惡性分裂【楊以仁神學】

一、分裂是罪人的本性

台灣第二屆民選總統，終於在上禮拜六，二千年三月18日誕生。台灣人民用百分之四十的選票，把執政半世紀的國民黨政權推翻，不費一槍一彈，亦不流一滴血，而是用一張選票，政權就被改變。「政黨輪流執政」是民主國家的常態，亦是上帝在世界中間，使人類的權力不至於快速腐敗的方法。

這次國民黨的執政權，會落入民進黨的手上，其中最大的因素是「國民黨的分裂」，促成選票分散，使民進黨有機會可以執政。「分裂」是任何組織最大的致命傷；「分裂」可分成「良性分裂」與「惡性分裂」。「良性分裂」就像正常的人體細胞一樣，不斷地分裂，是帶來組織更加成長，帶來組織更加地壯大。但是「惡性分裂」，造成整個組織的解體，甚至面臨解散破產的命運。

只要有人的地方，就有結黨；結黨就會有黨爭；黨爭就會有清黨。無論在政治、社團、教會，甚至到最小的團體家庭，皆會有「分裂」。為什麼人會「分裂」？分裂是人的本性，從人類的始祖亞當開始，就會分裂；人類史上第一次的分裂就是「神與人」的關係被破壞。當人被造時，「神的自主性」就在人的生命中彰顯；人就隱藏著「分裂」的因子。

會產生分裂的最主要因素，就是沒有「共同的看法」與「共同的目標」。我們從哥林多前書第一章10節這句經文，就可以了解這個定義：當說話不一致、不團結、沒有一致的想法、沒有共同的目標時，就會產生分裂。

人要有「共同的看法」皆涉及到對人事物的價值觀是否有共識。「共識」是一種彼此互相約定的「標準」；若我們沒有「同樣的標準」，就會產生紛爭、產生混亂。我們從這次台灣總統選舉，看見國民黨的總統候選人，因為提名制度的不公義，無法讓每一個黨員直接選擇他們心目中的候選人，以致造成分裂。

今天我們所讀的這段經文，當代哥林多教會，會產生分裂的原因，亦是一樣。雖然他們是一群蒙召的基督徒，但是在生活的價值上，卻是以「人的標準」作為治理教會的方法。這群基督徒按著「人的標準」來生活。什麼世人的標準？就是繼續以世界的價值來過教會生活，繼續以世界的標準來治理教會人事物的關係。

那麼什麼是「人的標準」？什麼是「世界價值」？簡單來說，就是「看人所看重的，而不是看神所看重的」。當世界的人，認為什麼才是最重要、什麼才是最優先考慮的重點時，就稱為「人的標準」。

二、分裂是看重人外貌

以國民黨這次提名制度來說：每個黨員有他們心目中的人選，有一派說：「我是連戰的人」，另一派說：「我是宋楚瑜的人」。每個黨員都希望他們心目中的領袖，被提名當總統，因而導致「總統大位」爭論不休，彼此忌妒紛爭。若他們以國家為重，將個人利益、政黨利益置身度外，就不會讓民進黨有「漁翁得利」的機會。

神的教會也是一樣。做基督徒不是說你信主以後，就像無敵鐵金鋼一樣，凡事都合乎神的旨意，凡事都達到標準！若你的生命，不是先看重神所看重的，你就無法過一個合乎神心意的生活。哥林多教會就像全世界每一個組織社團一樣；有黨派之分，有黨派之爭。他們用「人的標準」來評價誰最適合做神的工作。

他們看重聰明的人！他們看重有能力的人！他們看重居高位的人！他們看重堅強的人！他們崇拜明星！他們崇拜偶像，他們崇拜超人氣的英雄，他們崇拜德高望重的聖徒；因而形成不同的黨派，以他們所崇拜的對象為導師，甚至自動去歸屬於他們所崇拜的群體，為了比人氣，不斷炒高這群人的身價。最後就產生人比人氣死人，人氣人酸死人的光景，以歸屬於哪一個偶像級人物為滿足！

大家眾說紛紛，有的說：「我是保羅的人」；有的說：「我是亞波羅的人」；有的說：「我是屬彼得的」；甚至有的說：「我是屬基督的。」這就好像政黨的選舉一樣：「我是連戰的人」；「我是宋楚瑜的人」；「我是屬阿扁的」。

然而，神說：這是一種非常屬世的價值，世人所看重的反而不是神所看重的。哥林多前書一章27節說：「上帝偏要揀選世人所認為愚拙的，來使聰明人羞愧，又揀選世人所認為軟弱的，來使堅強的人羞愧。他也揀選世人所輕視、厭惡、認為不足輕重的，來推翻一向被認為重要的，使人在上帝面前無可誇口。」這就是神的標準。

當基督徒不知道神所看重的是什麼，基督徒就把屬世界的價值，以人的標準帶入教會生活。神稱這種人為「在基督信仰」裡的「嬰兒」，只能用「奶」去餵養他們。什麼叫做餵奶的嬰兒？他們屬靈生命的光景，是非常幼稚，無法吃硬食物的人。這群人有可能外在的年齡、外在的地位、外在的能力有五十歲，但是他們屬靈的生命、屬靈的見識、屬靈的經歷可能只有五歲。

「肉體的年齡不等於屬靈的年齡」，我們不要迷信所謂年紀老、地位高、權勢大就是屬靈。一個基督徒屬靈不屬靈，要看他對價值的優先次序，是看重什麼而定；他是看神所看的，還是看人所看的。一個基督徒屬靈不屬靈，要看他對人生的目標，是以什麼做標準；他是依照神的標準生活，還是依照人的標準生活。

三、分裂是階級的歧視

世人的標準與價值，在於人必須在「角色扮演」與「階級成份」高人一等。我們很少以「人」與「人」的對等地位，建立關係；我們總會在人的身上加上不同的「職稱」，加上不同的「性別」，加上不同的「階級」，標示我們是人上人、人中人、人下人；你是黃金做的、你是水晶做的、你是木頭做的。

這種把人以「高貴與卑賤」「聰明與愚蠢」「堅強與軟弱」做分別的標示，是上帝要他的子民，在教會生活中當棄絕的觀點。因為當我們被基督救贖，與基督聯合，與上帝建立關係時，我們就成為「自由人」，不再被世俗價值所「分別」，而是每一個屬基督的人，皆是上帝的兒女，同受一位天上的父親。

不再是誰比誰高人一等，反而我們彼此在上帝裡面，同為弟兄姊妹；我們不再以世俗的價值、世俗的標準，來評價人與人的關係。因為我們同蒙一位天父所生，同蒙一位基督所救，同蒙一位聖靈所引導。沒有一個人比另一個更高貴，也沒有一個人比另一個更卑賤；沒有一個人比另一個更聰明，也沒有一個人比另一個更愚蠢；沒有一個人比另一個更剛強，也沒有一個人比另一個更軟弱。

我們皆是神手中的器皿，我們皆是神手中的工作。器皿不因容量有多大，而論斷能力有多強；工作也不因份量有多重，而論斷地位有多高。任何人皆不算什麼；保羅算什麼！亞波羅算什麼！彼得算什麼！某某大牧師算什麼！某某大主教算什麼！我們不過是「上帝的僕人」，我們皆是引導人歸信上帝的器皿。「上帝的僕人」就是「上帝的器皿」。就像「杯子」一樣，無論「杯子」是什麼質料做的；黃金做的也好、水晶做的也好、塑膠做的也好、陶土做的也好、木頭做的也好；它最主要的目的與價值，在於「功用」；能夠「裝水」就是最好！

若你的器皿很華麗、很有份量；就像一個水晶杯有幾千元的價值，但是只要它會漏水，連一塊錢都不值得。「器皿」的真正價值和目標是在於「裝水」，這是它被造的目的。無論你裝水有多滿或是只能裝一點點的水，只要你是「不漏的器皿」，就是最好的器皿。

我們成為神的兒女，也是一樣。基督徒，就是一位屬靈的人，屬靈的人是以基督的心為心的人，屬靈人的價值就是成為「神話語的出口」，成為「真理的器皿」；基督徒的靈性是否成熟，在於他深知他自己是「傳道人」。他活的目的，就是要把神的道傳出去。

四、分裂是做漏水器皿

「傳道人」不是世俗所認為是那群「專業牧師」的權利。「傳道人」是每一位做基督徒應有的權利。我們靈性的成熟與否，在於你是否深知道，我們每一個人皆是「傳道人」，皆是神話語的「出口」，皆是上帝真理的「器皿」。

這世界上，有幾億的基督徒，然而他們的屬靈光景，永遠停留再吃奶、被養的光景；而不是吃飯、被差派去牧養的人。基督徒不是停留在「教徒」「信徒」的光景，他必須成長，成為主的「門徒」，主的「使徒」，去做一個引導人歸信上帝的「器皿」。我們每一個人是按照主所分派的工作去事奉神，雖然所盛的器皿，裝水的內容不一樣；有的人一生只裝「白開水」，有的人一生只裝「可口可樂」，有的人一生只裝「葡萄酒」，有的人一生甚至只是一個「空杯子」。

但是無論你裝什麼樣的水，讓「水變酒」的杯子也好，讓「酒變醋」的杯子也好，或是只是一個「空杯子」；無論如何，我們必須深知道，自己是神「不漏的器皿」，隨時隨地準備要被神充滿，隨時隨地準備要流出神的話語。就是你裡面沒有任何一滴水，只要你是「神的器皿」，只要你是一個不漏水的杯子，你就是神手中最重要的「工作」，最重要的「出口」。成為一個「不漏水的空杯子」就是神的標準、神的價值。許多事奉神的人，當記著我們的服事永遠是「撒種」「澆灌」。

「撒種」就是成為一個能「裝」真理的杯子，能把真理倒出來的杯子，是一個不漏掉真理的杯子。許多基督徒一生就是做泥巴就好，就是做陶土就好，就是做水晶就好，就是做木頭就好，就是做黃金就好；以這種世俗的價值為滿足，以這種世俗的標準來論是非；若你服事神的目標是要做黃金、做水晶，你服事神的動機就有問題。那是人的標準，那是人所看重的。

神所看重的，神所看為標準的是，你是否成為「杯子」，無論你是用什麼材料做的，就是你的能力，你的才華，只能做「紙杯」，它還是神所重用的杯子，因為它能裝「活水」，能裝神的真理，就是好器皿。但是你的能力是黃金，你的才華是水晶，然而你不知道，你當成為神的「工具」，當成為神的「出口」，當成為神的「器皿」，當成為神水中的杯子，你是黃金就當「黃金杯」，你是水晶就當「水晶杯」，若你的黃金和水晶不做器皿，你在神眼中只不過是一堆糞土。人看為有價值的，在神眼中是毫無價值。

五、合一是高舉十字架

神分派你成為「澆灌」的人，也是一樣，我們當不斷地做一個「倒水」的器皿。無論是「裝水的器皿」，或是「倒水的器皿」，都算不了什麼。因為使人的生命成長的是上帝，是「活水」使人長大成熟，是「真理」本身在改變人，不是你這個「撒種的器皿」或是你這個「澆灌的器皿」。

你無須擔心神要如何使用你這個器皿，你只要是「不漏水的器皿」就是神所喜悅的器皿。因為一切的根基在於耶穌基督，是「道」在改變人，不是你這個「器皿」在改變人。是聖殿中的上帝在改變人，不是「聖殿」本身在改變人。因此，保守「器皿」的存在，是比任何工作還更重要。

神在哥林多前書三章16節說：「你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裏面。因此，要是有人毀壞了上帝的殿，上帝一定要毀滅他；因為上帝的殿是神聖的，你們自己就是上帝的殿。」神看重一個願意被神用的器皿。雖然從人的角度來看，人會取笑你的愚拙，輕看你的軟弱；但是神要對你說：你不要自以為有智慧，你不要按照世人的標準生活。你當知道神看為我們是神聖的，乃是因為我們願意成為聖靈所居住的聖殿。我們所當誇的是「一切皆屬於神的」，而不是那些超人氣的偶像人物。

當神住在我們裡面，我們就是神聖的，我們唯一在神面前忠心，就是永遠成為一個「不漏水的器皿」「神居住的聖所」，在這樣的根基上建造「永續的生命」。耶穌基督來到世界上，他一生所作的事，就是成為「天父的器皿」；而今天你願意成為「基督的器皿」嗎？當人不再自以為是看重這個，輕視那個，以世人的標準在做「黃金」「水晶」「塑膠」「木頭」的差別時，就不再比較，也不再有分裂。

因為我們深知道，每一個材料不算什麼！是我們成為「杯子」，神手中的杯子，成為神的同工，才是最上算的！因為我們擁有「上帝國」的目標為目標，因為我們擁有「上帝國」的想法為想法，我們就是神手中的器皿，神手中的一家人。不再以材料的高貴卑賤、聰明愚蠢、剛強軟弱，作為我們彼此分裂的標準，反而是我們有一致的想法，無論何種人，我們皆願意成為「傳道人」，成為「傳授真理的出口」，成為「盛滿神話語的器皿」。

當我們在一起的時候，就像保羅在哥林多前書二章2節所說：「因為我拿定了主意，當我跟你們在一起的時候，除了耶穌基督和他死在十字架上的事以外，什麼都不提。」這是使教會合一的祕訣，也是我們不再分裂的共識。因為我們有「共同的想法」「共同的目標」。而你願意成為神手中的杯子嗎？我奉主的名邀請你回應祂的呼召。

作者：楊以仁牧師

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