在耶穌基督裡的禪定【楊以仁神學】

經文：羅馬書第六章
時間：2000年澳洲台基會主日講道
目錄：破繭而出神學第05章
題目：在耶穌基督裡的禪定【楊以仁神學】

一、每個人都有神造的慾望

人的慾望像一頭飢餓的獅子。你若要滿足它的飢餓，就盡量給它吃；若它太貪吃，就訓練它什麼時候才可以吃。或是你高興給它吃就給它吃，不高興給它吃就不給它吃。或是只要它餓，就一直給它吃，吃得飽飽的、滿滿的，直到嘔吐出來，感到噁心時，就暫時不想再吃。或是讓它變成厭食症，只要它想再吃，就用電療刺激它，讓它不吃，讓它受苦，直到它厭倦再吃，懼怕再吃。

或是讓它睡覺，禁止它不吃不喝，直到死去，或是每當它飢餓的時候就轉移它的注意力，消耗它的精力，讓它沒時間想到飢餓是怎麼一回事。或是限制它只吃一點點，早上吃或一天只吃一餐。無論如何，要免於獅子不飢餓就像要求人免於慾望一樣；那是不可能的。因為慾望是神給我們的「一種慾望」。當你的心思意念流出一股強烈的慾望的時候，你所觀看的不是你自己的慾望，而是一種慾望，是神給你的「一種慾望」。

自己的慾望與一種慾望有何差別﹖我們每一個人，都有慾望，這些慾望不是你自己獨自擁有的。這些慾望是我們的本能，這個本能是天生自然就有，而且是從神所造的。你不能抵擋它，也不能扭曲它。你不能摧毀它，也不能改變它，但是，你可以去面對它，甚至去傾聽它。因為這是我們生命中的慾望，是一種慾望。

我們從小到大，每當自己某一種慾望，浮現在我們的腦海中時，就會產生一種莫名其妙的恐懼感、焦慮感甚至罪惡感；我們非常不喜歡它隨時出現，隨便出現或是忽然出現在我們的心思意念。也因為我們無法去壓制它，就想盡辦法去控制它。有一位基督徒年輕人，他在傳統的長老教會家庭長大，從小就受到很嚴格的自律生活；他的七情六慾，受到父母、老師、教會的嚴格控制，他的童年生活、少年生活及青年生活皆活得很憂鬱，他不知道為什麼別人可以快快樂樂地活出自己，而他不能！

他必須被限制這個，被限制那個，他從小就渴望離開父母給他的軌道，能夠自由飛翔，可是他又怕離開他父母給他的軌道，他曾經嘗試離開過，但是並沒有使他成功地得到更多的自由與快樂，反而更恐懼，更不知自己的方向在哪裡。這位年輕的基督徒，就一直活在這種矛盾的掙扎當中成長，直到有一天他找到在基督裡的自由。這個「在基督裡的自我」，使他脫離捆綁的年輕歲月。他知道如何與七情六慾相處，傾聽他生命中的聲音。他知道如何與狼共舞，與獅共舞

！二、慾望是永遠離不開軌道

慾望的總括就是七情六慾。什麼叫做七情六慾﹖就是人生的情慾、肉體的情慾、自我的本能、被造的本性，這就是七情六慾。那麼七情是哪七情﹖第一個情是你心所喜歡的，第二個情是你心所憤怒的，第三個情是你心所悲哀的，第四個情是你心所懼怕的，第五個情是你心所愛慕的，第六個情是你心所恨惡的，第七個情是你心所想要的。這就是七情；用簡單的七個字來表達就是「喜」「怒」「哀」「懼」「愛」「惡」「念」。

那麼什麼是六慾呢﹖就是透過你肉體六個最基本的感官，所生出來的渴望就是六慾。哪六慾呢﹖第一、你眼睛所看的視覺，第二、你耳朵所聽的聽覺，第三、你鼻子所聞的嗅覺，第四、你舌頭所嘗的味覺，第五、你身體所摸的觸覺，第六、你心思所想的意念。這就是六慾，可以用簡單的六個字來表達，就是「眼」「耳」「鼻」「舌」「身」「意」。

這七情六慾綜合起來，就是人性的情慾。只要你是人就會有這些情慾的需要，這些情慾的衝動、這些情慾的壓力及這些情慾的掙扎，因為他們皆從我們的本能、自我所發動。你的理性會告訴你，你當如何來控制這些情慾；你的情感會告訴你，你當如何來宣洩這些情緒；你的意志會告訴你，你當如何來滿足這些情慾。我們就在這種「控制」「宣洩」「滿足」，「滿足」「宣洩」「控制」的情緒中，活出自己的情慾、活出自己的情感、活出自己的軌道、活出自己的標準、活出自己的控訴。

許多人就想盡一切辦法，要脫離某一種軌道的限制，使自己更自由奔放地展現他的七情六慾，更自由地發揮彰顯他的七情六慾，更活出自我自在自由。然而，現實的經歷告訴我們，我們只是從另一個軌道的出軌，進入另一個軌道的開始；我們跑來跑去、轉來轉去，還是離不開應有的軌道，只是換了不同的跑道，換了另一種遊戲規則罷了。我們到哪裡去，永遠是有他的規則、他的軌道。

就像一個喜歡打籃球的人，當他打膩了籃球，他渴望離開這個籃球的規則，他想自由自在地打球，愛怎麼丟球就怎麼丟球，愛怎麼踢球就怎麼踢球，不需要裁判，也不需要教練，更不需要球員，他打他自己的球，要滾也好，要摔也好，反正球在他手中，他就是球的主人，只要「玩出自我」就好。可是玩久了，他發現如何玩還是離不開一個規則；當他把球丟出去也好，踢出去也好，拍出去也好，打出去也好，他還是需要把球撿回來！若球不撿回來就沒有球可玩。

三、禪定是觀想慾望的變化

「撿球」就變成「玩球」要遵守的規則；不撿球，就無法玩球，既然要玩球，就要把球撿回來；這變成他自己玩球的另一個規則。然後他又想，我為何要受到撿球的限制，難道我不能設計一種自由的玩法，把球打出去又能自動彈回來嗎﹖這樣我就可以不用再撿球啊！他就去找一面牆壁：當他把球投到牆壁上，球就自動彈回來；當他把球踢到牆壁上，球就自動彈回來；當他把球打到牆壁上，球就自動彈回來。反正球在他手中，他就是球的主人，只要「玩出自我」就好。

可是等他玩久了，他發現，如何玩，還是離不開一個規則，無論球如何打，如何丟，如何拍，如何踢，都必須先打到「牆壁」，先丟到「牆壁」，先拍到「牆壁」，先踢到「牆壁」，才能玩球。若不用「牆壁」，就要一直撿球，球就不會彈回來，就又沒球可玩。「牆壁」又變成另一個玩球的規則與限制。這就是人生。當你想跳出一個遊戲規則、當你想跳出一個軌道制度，想活出自我、活出自由時，等到你跳出去，只不過又是進入另一種遊戲規則、又進入另一種軌道制度。

當一個中學生不想讀書，想脫離學校生活、天天蹺課、天天跑進廁所抽煙，他想反叛這個學校制度，他以為可以自由，活出自我，他很羨慕那些不讀書，逃學的同學，他就加入他們的幫派，以為可以脫離學校的制度，反叛現有的制度，他以為能夠做自己想做的事，但是等他發現加入了幫派以後，反而失去更多的自由，得到更多的限制，因為幫派比學校更嚴，學校有校規，幫派也有幫規，內部的組織更嚴，階級更分明，甚至是令出如山，有鐵一般的紀律，不可反抗。

我們常有一種幻覺、錯覺，以為推翻了舊有的制度規則，甚至離開的了某些我們所不滿意的軌道，我們的七情六慾就可以自由奔放。但事實上，我們永遠離不開軌道，只是換了另一個跑道而已。我們渴望自由，也渴望秩序，我們在秩序中想得自由，在自由中想得秩序。

人生就像玩球。就是你自己個人在玩自己的球，想要如此地自由的玩球，你也自然地被你自己的球規，限制在自己所設計的遊戲裡，去遵守你所設定的規則和秩序。你無法抵擋你肉體情慾所渴望的自由奔放，你更無法阻擋你肉體情慾所渴望的規則和秩序。

當你的七情六慾浮現在你面前的時候，你不是使自己成為一個憂鬱的思想者，你不是使自己成為一個審判的控訴者。當你活在掙扎、壓制、恐懼、焦慮的裡面時，當你心中浮現出可怕的情慾時，不是要你成為一個憂鬱的思想者，思想它的對與錯，亦不是要你成為一個審判的控訴者，控訴它的好與壞，而是你要在耶穌基督裡，成為一個被拯救的觀想者，觀想它的自然與成長，觀察它不斷地被改變！

四、禪定是看見新造的自我

什麼是被拯救的觀想者﹖當你的心思意念流出一股強烈的慾望的時候，你所觀看的不是你自己的慾望，不是你自己的七情六慾；而是神的一種慾望，一種神的七情六慾。它們已經在耶穌基督裡，在耶穌基督的十字架上死去了，並且被埋葬了，被落入陰間，並且被耶穌基督的復活的大能所改變。它們不再是屬於自己的慾望，屬於自己的七情六慾；它們是一種慾望，是在基督裡的一種慾望；它們是一種七情六慾，是在基督裡的一種七情六慾，它們是神的一種七情六慾。

它們不屬於你自己，而是屬於神的，屬基督的，當你覺醒到你不再屬於自己，而是屬基督的，你會發現當你觀想自己，在心靈的深處，你會覺醒到有一個寧靜安穩，堅強的「超我」，我們稱它為「在基督裡的新我」，它已經得勝了，而且是安穩地不斷在成長，不斷邁向結果子的目標。

你不是去催逼它、澆更多的水，讓它發芽更快，你不是強迫它，撒更多的肥料，讓它結果更多。「它需要的是時間成長」。你要像一個母親懷胎，以受苦又喜樂的心情，等待它自然成長。毛毛蟲能變成蝴蝶乃是毛蟲裡面有蝴蝶的生命，蝴蝶的潛能，毛毛蟲總會蛻變成蝴蝶，總有一天會變蝴蝶。它唯一能夠做的就是讓它自然成長。

你所觀看的不是你自己的七情六慾，你所觀看的是一種七情六慾，在基督裡面，另一個新的七情六慾，另一個神的情慾，是另一個新的軌道，是另一個新的秩序，是另一個新的自由，是另一個新的生命，是另一個新的國度，是另一個新的自我，另一個新的創造。你不是活在自己裡面，你不是活在自我、舊我裡面，你不是活在你自己的七情六慾裡面，你是一個被拯救的觀想者。你是活在基督裡，看聖靈在你身上做奇妙的作為，看聖靈在你身上做奇妙的蛻變，看聖靈在你身上做奇妙的帶領。

你必須安息在基督裡，你必須安息在基督的寶血裡，你必須安息在基督的十字架裡，你必須安息在基督復活的大能裡，你必須安息在聖靈的同在居住裡，「看見」你的成長，「看見」你的改變，「看見」你朝向永恆的國度前進。「看見」就是一種生命的觀想，「看見」就是一種生命的傾聽，傾聽神的聲音，觀看神的作為！這就是「禪定」。

你現在玩的不再是屬於你自己的球，你玩的是一種球，一種在基督裡的球賽。若你是玩自己的球，你就活在你自己的七情六慾中，起伏不定，掙扎痛苦，悲傷憂鬱；你自己捆綁你，想的是你自己的不幸，想的是你自己的悲哀，想的是你自己的困難，想的是你自己的困擾，想的是你自己的憂愁，想的是你自己的恐懼，想的是你自己的球賽！

五、在基督裡觀看主的得勝

當你把自己陷入自己的七情六慾當中，當你把自己陷入自己的球賽當中，你就死在自己所定的自由和限制當中，你無法跳出你自己所設定的攀籠裡，除非你是一個在基督裡被拯救的觀想者。你知道這不是你自己的球賽，你已被基督救贖，你不再屬於自己，你是基督的人，你知道這不是你自己的戰爭，你知道這不是你自己的戰場，你知道這不是你自己在當至高的統帥。

你知道這是一種戰爭，是主的戰爭，這是一種神的戰場，是主的戰場，這是主耶穌基督，萬王之王在當統帥，這是主的球賽。我們是一群被拯救的觀想者。神命定我們好好觀看神的作為，傾聽神的聲音。這個七情六慾的屬靈戰場，它早已經被主的十字架所得勝。我們是在經歷它的得勝，我們是在收穫它的戰果。因為你不再是你自己的主人，你是有一個主人，救世主耶穌基督是你的主人。

當你面對各種邪惡、肉體情慾的挑戰時，你不是要去對抗那一個強烈的慾望，你也不是要去忽視逃避那一個強烈的慾望，你也不是要去嚴格限制那一個強烈的慾望，你也不是要去無限滿足那一個強烈的慾望，你也不是要去容忍消耗那一個強烈的慾望，你也不是要去徹底改變那一個強烈的慾望；你唯一能做的，就是把你自己的主權獻在十字架面前，讓耶穌基督住在你生命中，掌管你，賜給你新的生命，新的慾望，新的秩序，新的滿足，新的自由，新的軌道，新的國度。

而當基督住在你生命中，你就不再屬於自己，因為這不再是你的戰爭，這不再是你的戰場，這不再是你自己當家作主，這不再是你當統帥的時候，這是主的戰爭，這是主的戰場，這是主自己。

你唯一能做的就是陪同這個萬軍的統帥，巡禮這個得勝的戰果，享受這個得勝的滋味。你唯一能做的就是好好地在基督裡，讓基督做基督，讓基督成基督，你是祂拯救的觀想者，你是祂得勝的見證者，你唯一能做的，就是去「看見」神的作為，去「傾聽」神的聲音，你是屬於基督的，你不再屬於自己。你永遠不再玩自己的球賽，那是基督的球賽，我們是祂榮耀的見證者，我們乃是天天興奮地期待，基督在我們每一個人生命中，不斷長大成熟，直到完成那要完成的；這就是在基督裡的禪定。

作者：楊以仁牧師

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