條條道路都通天堂【楊以仁神學】

經文：路加福音第十三章
時間：2000年澳洲台基會主日講道
目錄：破繭而出神學第00章
題目：條條道路都通天堂【楊以仁神學】

一、耶穌與宗教家的差異

耶穌在世上做人時，用三年半的時光傳道；傳道的目的是盼望人因祂得救。然而，你從中可以發現，這位歷史的耶穌親自來到他們中間，這位道成肉身的主，親自傳道，並沒有讓許多人相信；不像他的大弟子彼得，可以一次講道就有三千人信主，亦不像現代的明星牧師，可以一次有幾萬人來參加佈道會。這位道成肉身的耶穌，若比他們現在的「業績」來看，可以說「信主」的比例並不很多。這會使我們懷疑到底是耶穌的能力有問題，還是恩賜有問題，或者是「講道的信息和內容」不同？還是現代人信主的動機太容易，又或是耶穌的「道理」對當代的人的確是非常大的挑戰，難以消化？

若耶穌親自講道，信他的人竟是如此少，而讓祂的弟子來講道，信耶穌的人會如此多，這不是充滿矛盾嗎？就像上帝愛「世上的人」，可是竟然很少人相信上帝充滿大愛；而某些宗教領袖愛「一些人」，竟然會使很多人認為這個領袖充滿大愛，這是很奇怪的。事實上，從本質來看，上帝的愛並沒有讓全世界的人，感動得必須去讚美祂的大愛；耶穌的傳道，也並沒有讓當代的人，全部歸主信祂。因此，我們從外在的現象可以明白，不是「量多」就能取勝，或是「民意指數高」就是勝者。

從宣教這個角度來看，耶穌的信息值得我們現今的教會去思考，特別是現代教會在「成功神學」「財富神學」「榮耀神學」成為顯學時，其背後所展現的動機和品質，值得我們去查驗和反省。目前現代教會所呈現的增長，未必能經得起「火」的考驗和煉淨。若「神的愛」都無法吸引眾人去愛神，而竟然能讓「一位宗教領袖的愛」吸引那麼多的群眾去跪拜她？可見「至高上主的大愛」和「宗教領袖的大愛」在定義與內容及品質上是有絕對性的差別；這是我們必須洞察到的！

若耶穌的傳道「傳講祂本人的信息」都如此「艱辛」、「難信」，而現代的傳道人傳耶穌，竟然能如此「容易」、「輕信」，這是很奇特的現象。有可能我們「傳耶穌」和耶穌本人「傳自己」在內容與品質及挑戰上，的確是有截然不同的範圍和層次。這就是為什麼當耶穌在經過村莊的鄉鎮、城市傳福音，竟然有人說：「得救的人不多吧」的原因。耶穌不像現代的神學家、傳道人，所談的是「條條道路通天堂」這種「普救論」（人人皆可得救）的信息。

耶穌坦率地直言說，若不藉著祂，不信的人都要滅亡！耶穌談到「滅亡的門」路是寬的，而且是好走的，門也是大的，朝這種方向走的人，非常多。若說每個宗教都有啟示！若說每個宗教都有救恩！若說每個宗教都有救主！若說每個宗教都有福音！那麼大家如何傳，總會有人信的，廟堂的人數總不會缺乏群眾，因為「都是勸人為善」「條條道路皆可通天堂」。然而，現代的牧者，誰敢如同耶穌這種決斷式的講法：「不信的人得滅亡」？

二、救恩截止日就是末日

當民意調查指數、眾人聲音都指向「條條道路通天堂」時，而你竟說「錯」了？這是很難做人的！現代人的思想，跟以前人的思考是沒有什麼大進步的；我們依然迷信「量多」就是「好」，「量少」就是「壞」。而不是「質好」就是「好」；不管有多少人接受不接受，只要是「質好」，是不會隨著時間、空間、環境、人事物變化而改變，這是本質上的問題。「量多」永遠不等於「質好」，幾千萬隻牛不等於「一個人」，這是價值判斷的所在。

因此，當耶穌身邊的人問起「得救的人不多吧？」耶穌回答：「你們要努力從窄門進去」。你可以想像有二條路二個大門，一條路門很大，一大堆人很輕鬆地吹口哨進入；而另一條路是又窄，門又小，找的人很少，甚至連進去的人還需要「努力」地爭著頭破血流，甚至要傾家蕩產地才能進去！那麼耶穌在這裡所談的救恩，就與現代神學家、宗教家所談的「救恩」，本質上是不一樣的。

耶穌的救恩不是說許多人不想進去，耶穌說：「是有許多人想進去，但是卻進不去」。不是耶穌沒有給他們機會，機會是隨時都有的，有的是機會；問題是這群當代的猶太教徒，就像現今的每個宗教徒一樣，每人都會「想」，很會「想」，東想西想，想東想西，無所不想，但是「想」歸「想」，就是不進去。為什麼不進去？而是要「等」，等什麼？等到救恩的門快要「關起來時」，等到「承認他們的觀念是錯的，而耶穌是對的時候」，他們才肯站在門外敲門。就像有人跟你說：等我快死了才要信耶穌；或是等我深深知道，其他的宗教沒有救法，唯獨耶穌時，我才要信耶穌；或是等我把世界玩得夠，在信耶穌也不遲；等我真的到地獄裡去了，我才信耶穌；等我真的看到世界末日，我才信耶穌；一切皆是「等、等」。

但是，當這群人等到主動要趕上坐最後一班車，準備要敲門，請耶穌開門，讓祂進來時，已經太遲了。因為在拯救的日子裡，神已經給我們許多機會了，而且不只一次機會，是無數次的機會；然而，機會不是永遠沒有終止，沒有終止的機會就不是機會。機會乃是有「期限」的，這個「期限」就是你的「末日」，而誰有能力知道自己的「末日」什麼時候臨到呢？當「末日」臨到你時，就是你的機會終止的時刻，你無法把握住最後一次機會是什麼時候臨到，而「最後機會」不是你能掌握的，當你敲門的時候，門是為你而開，但你不知這「門」，並不是永生的門，而是「拒絕的門」。你可能會問神：「我跟隨過你啊，為什麼你不讓我進去，你怎麼告訴我，你不記得我！甚至說我是作惡的人？」為什麼耶穌要拒絕這些人？

三、信耶教是無法進天堂

我們從路加福音第十三章，馬太福音第七章，看到這些人怎麼會是作惡的人？他們做了許多有利於耶穌的事，怎麼會是惡人？他們曾經跟耶穌一起吃喝捧場，他們曾經在大街上聆聽耶穌的教導，他們還參加過信徒造就班、牧者造就班；他們甚至當過傳道人，奉耶穌的名傳上帝的信息；甚至大有能力，趕走許多的鬼，並行許多的神蹟，見證耶穌的名；而且禱告時，不斷地呼喊主名：主啊！主啊！這些人怎麼是作惡的人？應該是好基督徒啊！只有「殺人、放火、強暴、偷竊」才是作惡的人，怎麼反而是跟隨耶穌在一起，週三參加牧者造就班，週五參加青年團契，週六參加敬拜小組練唱，週日早上參加禱告會，守聖餐，週日下午參加主日崇拜，當耶穌的同工、傳道、講道、關懷人、為人禱告、醫病趕鬼、高舉主聖名、大有能力見證主、天天呼喊主名的人！反而是作惡的人？這太莫名其妙了吧？

耶穌說這些人，「祂不認識」，「祂不曉得他們是從哪裡來的」。難道耶穌不認識他們？難道耶穌不知他們從哪裡來？當然知道！然而為什麼耶穌要如此說：「這些人是在做惡！」耶穌說了一句很嚴重的話：「他們所作所行的，並不是在實行我天父的旨意」。難道作上帝的工作不是遵行神的旨意？約翰福音六章36-37節「『但是』我對你們說過，你們已經看見了我，仍然『不信』。凡是父親所『賜給』我的人『都會』到我這裏來。到我這裏來的，我『絕對』不會拒絕他。」因此，整個問題在於什麼叫做遵行天父的旨意？就是跟隨的人有沒有真的「相信耶穌」。我們從約翰福音六章28-29節就可以知道，當門徒問耶穌：「我們該做什麼才算是做上帝的工作呢？」這句話問得真好！這句話就等於在問耶穌，我們該如何遵行天父的旨意呢？耶穌回答：「信他所差來的那一位，就是上帝要你們做的工作！」「信」祂所差來的那一位「耶穌基督」就是做上帝的工作！

今天許多的傳道人，許多的神學家，許多所謂基督教徒，他們可能在理性的的知識上，認識許多神學系統；他們可能在情感的熱心上，為主傳福音，關懷人，做許多教會的工作；然而這些並不等於「真相信耶穌基督」！你真的相信耶穌是那一位獨一的救主！你真的相信除了祂以外再也別無救恩？現代的基督徒，現代的牧者，現代的神學家，所行所做跟當代的法利賽人，經學士，大祭司，猶太教徒的信仰，是沒有什麼兩樣。他們把耶穌的地位、本質，跟摩西、釋迦、孔子相比，他們只不過是宗教學術研討的對象。就像現代的基督徒，把「傳耶穌」跟「傳任何宗教教義與救法」是劃等號，沒有什麼兩樣。

四、福音唯獨傳耶穌是主

你問現代的基督徒，他們相信上帝嗎？他們說，當然相信；而且還熱烈的宣揚祂。但是你再問他們，耶穌是獨一的上帝，是那一位天父所差來的兒子；他們就不相信！你問他們，他們相信耶穌嗎？他們說當然相信啊！而且還熱烈的宣揚祂，甚至奉祂的名趕鬼行大神蹟。但是你再問他們，耶穌是獨一的救主，除了祂以外別無救恩，只有藉著祂才能獲得永恆的生命，其他的宗教皆帶來滅亡，不信的人會得到永恆的死亡；他們就不相信！他們宣揚耶穌，但耶穌不是他們唯一的救主；他們事奉耶穌，但耶穌不是他們唯一事奉的主；他們熱愛耶穌，但耶穌不是他們唯一所愛慕的；他們跟隨耶穌，但耶穌不是他們唯一全然委身的對象；他們認識耶穌，但耶穌只不過是各類宗教上，最偉大的救主之一罷了！你看見問題在哪裡了嗎？他們「信心」完全沒有根基。

若談信宗教！信上帝！信耶穌！這對任何宗教，宗派，甚至撒但魔鬼，都能信的。但是這種「相信」跟耶穌所說的「相信」完全是兩回事。「相信的目標」「認識的目標」「委身的目標」「服事的目標」，這個目標若不是「絕對標準」是很可怕的！若是信錯了，你再怎麼會理性分析、情感認同、意志付出行動，皆是枉然！就像一台馬力十足的跑車，結構多麼華麗，汽缸多麼有爆發力，駕駛技巧多麼高超，但是只要你的「跑道」跑錯了！只要你的「目標」定位歪了，你永遠無法到達終點。

要說神蹟，每個宗教都有神蹟；要說方言，每個宗教都會說方言；要說醫病，每個宗教，都會醫病；要說敬虔祈禱，每個宗教都會敬虔祈禱；要說愛心，每個宗教都有愛心；要說宣教熱忱，每個宗教都有宣教熱忱；要說奉耶穌的名，每個宗教都可以奉耶穌的名；要行善事，每個宗教都會做善事。每個宗教都能夠產生非常優秀的教徒、信徒、傳道人、宗教家、神學家。

但是，你知道這群宗教徒，包括猶太教、回教、基督教、儒教、道教、佛教、天道，他們全部的優秀聯合起來，都不等於耶穌基督本身！為什麼？耶穌在約翰福音八章23-24節說：「你們是從地上來的，我是從天上來的；你們屬這世界，我不屬這世界。所以我說，你們將死在自己的罪中。如果你們不信我就是『自有永有』的那一位，你們將死在自己的罪中。」這就是為什麼耶穌說這群人是作惡的人，因為最大的邪惡就是不信耶穌是那一位自有永有的神！因為最大的邪惡就是拒絕天父旨意所差來的這一位唯一的救主！祂是唯一的真理標準！

現今，基督教會已經墮落到非常可怕的地步，與世俗的宗教，沒有什麼兩樣。他們說：「你若向人傳耶穌，若是傳這種「獨一的救主」，有誰信啊？」你發現現代的宗教，每個人傳的耶穌全部是耶穌愛世人；這跟佛祖愛世人，孔子愛世人，媽祖愛世人沒有什麼兩樣；你大愛，他也大愛，大家都一起大愛，誰不是在傳大愛、講大愛。但是誰傳耶穌是唯一的救主，誰傳耶穌是那一位上帝，誰傳講耶穌是那唯一的真理，誰傳若不藉祂，眾人將要滅亡、受審判被拒絕在永生的門外呢？

五、信耶穌是真神必得救

我請問你！你接受的是什麼樣的耶穌？你真的「相信耶穌是基督」嗎？你真的「相信」唯獨祂是那唯一生命的糧、唯一生命的道路嗎？還是每個宗教家都有生命呢？每個宗教都有救恩呢？條條道路皆可通天堂呢？當耶穌講完祂自己以後，你認為會有多少人「信」祂呢？耶穌講完祂自己後，所帶來的結局，從歷史的真相上，我們看見是帶來「宗教的大逼迫」與「政治的大逼迫」。當代的宗教領袖，政治領袖，恨不得殺祂，因為祂傳的道太令人無法接受。你知道，這就是「福音」；真正的「福音」不是如此簡單就可以傳出去！

若我們傳的福音是「世界和平」「彼此相愛」，這是做人的本分，不需要傳！每個宗教傳的都是一樣的，誰不講「和平的大愛」，但它不是耶穌來到世上的目的。若我們傳的不是那唯一的「十字架的福音」「不是那獨一的救法」，我們的「信道」是有問題的！因為我們深知世界的上帝，跟耶穌的上帝不一樣，他們傳耶穌與耶穌傳祂自己的不一樣。一個人會「求道」是從「聽道」來的；一個人會「聽道」是從「信道」來的；一個人會信道是從「傳道」來的；一個人會「傳道」是被「差遣」來的；而一個人會「被差遣」是從「基督的話」來的。你真的認識「基督的話」嗎？真的認識祂是誰嗎？若我們真認識祂，一定會信祂，也必聽從祂的話。

耶穌向當代這些宗教領袖說，也要向現今每個宗教領袖說：「如果上帝真的是你們的父親，你們一定會愛我；因為我是從上帝那裏來的，而我已經在這裏了。我不是憑自己來的，而是他差遣我的。你們為甚麼不明白我的話呢？因為我的話你們聽不進去。你們原是魔鬼的兒女，只想隨從你們父親的慾念行事。從起初他就是謀殺者，從不站在真理一邊，因為他根本沒有真理。他撒謊是出於本性；因為他本是撒謊者，也是一切虛謊的根源。正因為我講真理，你們就不信我。你們當中誰能指證我有罪呢？我既然講真理，你們為甚麼不信我呢？凡是上帝的兒女，必然聽上帝的話。你們不是從上帝那裏來的，所以你們不聽。」（約翰福音八章42-47節）

這就是為什麼耶穌指著這群宗教領袖和信徒說：「你是從哪裡來的？我不認識你！」的原因。條條道路是無法都通天堂的，唯獨耶穌基督是唯一道路！信祂是那一位自有永有的神，是為世人而來，才能入天國。今天神要再次呼召你，向你挑戰，你願為你所信的這位主耶穌，付上一切的代價嗎？並且不計較任何代價，去服事祂，去愛祂嗎？在迎接聖誕節慶的日子裡，你真的把耶穌迎接入你心中嗎？當每個宗教都在模糊救恩的界線時，你知道你「獨一的界線」嗎？你願意再次委身給祂、相信祂嗎？

作者：楊以仁牧師

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