為榮耀而經歷苦難【楊以仁神學】

經文：希伯來書第五章
時間：2000年澳洲台基會主日講道
目錄：破繭而出神學第22章
題目：為榮耀而經歷苦難【楊以仁神學】

一、吃苦不是人類的天性

沒有人天生喜歡苦難。除非你有被虐待狂的基因，病態式地渴望自己受虐待後會達到興奮高潮的欲求。我們從耶穌的身上看見祂是神，也是真正的人。祂的人性很正常，不像一般的宗教神話故事，把他們的教主，描述地不食人間煙火，也無七情六慾。我們看到耶穌面臨苦難臨到時，心裡會愁煩。「心裡會愁煩」這句話是多麼寫實啊！多麼人性化的耶穌！耶穌面對苦難的時刻，也像我們每一個平凡人一樣，渴望上帝救他脫離苦難。

「苦難」不是人天生命運註定要去承受的。沒有人喜歡「吃苦」；喜歡「吃苦」是很反常的人性。我們從出生開始，就在避免「吃苦」。第一個拒絕苦難是避免「飢餓之苦」。你看嬰兒哭叫，絕大部份的反應就是「受不了飢餓」，因此他一定想盡辦法哭鬧，引起父母注意是否定時供應奶品，來滿足他的需要，即使變成小肥豬也沒關係。也因為我們心疼嬰兒受「飢餓之苦」，可能會造成不安全感的後遺症，我們就不願讓嬰兒受苦，儘可能滿足嬰兒的食慾。

從出生開始，我們就會本能地去拒絕任何生理的痛苦、心裡的痛苦、肉體的痛苦、精神的痛苦。只要有壓力，我們就會心裡愁煩；這是人性很正常的表現，我們無須控告自己沒有修養，也無須自責自己忍受力不夠。「逃避痛苦」「排除壓力」「脫離苦難」是很正當又正常的行為，我們無須把自己非人性化、神聖化。

沒有人天生喜歡「吃苦」，連上帝成為人的耶穌，都為擺在前面的「苦難」心裡愁煩，恨不得上帝能解脫祂的苦難。然而，人性的偉大、人性的潛能、人性的力量、人性的文明、人性的品德，卻是從這個「經歷苦難」開始。人與萬物的差別，在於把「苦難」轉換成提昇生命素質的養料。人與動物的差別，是在於把「苦難」昇華成創造生命素質的動力。許多偉大的事業，許多偉大的人格，都是從「逃避苦難」的情境中，進入「面對苦難」，然後在「經歷苦難」裡面「超越苦難」，完成人性的塑造。

作為一個學生，為了把功課寫好，我們會忍受「不睡覺之苦」，我們會忍受「不吃飯之苦」，我們會忍受「不打電玩之苦」，我們會忍受「不看電視之苦」，我們會忍受「不上網路之苦」，因為我們有比這些「苦難」更高的目標，就是把「學校功課」做好，為了「學習成績」，我們願意暫時忍受這些「苦難」。為了成績的榮耀，為了功課的榮耀，為了學生的榮耀，為了自己的榮耀，為了父母的榮耀，為了神的榮耀；我們會在每一個生命的經歷裡，每一個生命的成就裡，願意「接受苦難」「經歷苦難」「超越苦難」，這就是人性偉大的地方。

二、榮譽感使人忍受苦難

耶穌基督和我們每一個正常的人一樣，為了「榮耀」，祂經歷了人生最大的苦難。「榮譽感」是塑造人格最大的動力。從出生開始，我們就渴望所作的每一件小事，都能被肯定、被尊重、被接納、被讚美；沒有人天生就喜歡在「被羞辱」「被傷害」「被歧視」「被拒絕」的情境中生活。我們看重自己努力工作所得的成就；我們在意自己辛苦撒種所得的收穫。這是每一個人在出生開始就有的天性。我們天生就需要「榮耀」，我們天生就需要「榮譽感」。

每天早上，我總是聽到師母在對女兒久安說：『哦！妳好棒哦！Good girl！』女兒努力地「大便」，都能使母親喜悅地讚美她！這就是榮耀！這就是榮譽感！當耶穌基督走在上帝的旨意裡時，雖然祂渴望脫離苦難，但是為了自己的榮耀，為了天父的榮耀，祂學會順服，經歷苦難，並且超越苦難，為全人類，獻上贖罪的祭；使天父得到榮耀，而祂也得著榮耀。我們每一個人都是為「榮耀而經歷苦難」，若你沒有一顆「榮譽心」，你就無法有動力去忍受苦難，也無法有動力成就各樣的事。

我記得哥倫布心中的夢想，他為了證明「地球是圓的，在海的另一邊有陸地」，他忍受許多苦難，他的主教嘲笑他！他的朋友嘲笑他！他面對「宗教法庭的定罪」，他也面對「科學理論的質疑」。但他堅持他所看見的異象，他變賣他一切的產業，買了船，選召一群水手，朝向他所見到的異象「地球是圓的，在海的另一邊有陸地」邁進。他在海中也受了許多苦難，直到船划到傳統所說的，大海的一百哩以後，船會掉下去的地方；每個水手都拒絕划下去，每個水手都懼怕不知的未來。

就在這個時刻，哥倫布講了一句話：『你們就是划回去也沒有「食物」和「淡水」，我們已經沒有「後路」可走，然而為了「榮耀，我們必須向前！繼續向前」；為了「榮耀，我們必須向前！繼續向前」；為了你們子孫的榮耀，我們必須向前！繼續向前；為了你們自己的榮耀，我們必須向前！繼續向前！甚至為了上帝的榮耀，我們必須向前！繼續向前！』當哥倫布講完這句話後，每個水手各為自己所領受的榮耀，再努力向前，就在划到一百公尺處時，他們看見了陸地，那一種「苦盡甘來」的喜悅，洋溢在每個帶著眼淚的笑臉中。「榮耀」激勵我們忍受苦難！「榮耀」成就我們生命的塑造！

三、榮耀須在時空中經歷

當耶穌站在人類歷史的舞台上，祂深深知道，這條救贖的道路，何等坎坷，何等難走，連自己的家人都棄絕他，連自己所愛的門徒都背棄他，當他最需要親人，好友支持他時，每個人都躲得遠遠。若躲得遠遠就算了，耶穌還經歷他們帶給祂落井下石，煽風點火，加油添醋的命運；人生沒有比這種「精神的痛苦」更令人心酸。

當耶穌說：「那愛惜自己的生命的，要喪失生命」，這句話是面臨四周的環境很令耶穌沮喪時，感嘆地說出來的。每一個人都在意自己的事，每一個人都在意自己的生命，每一個人都在意自己的面子，卻無法去體會父神的心意。難怪耶穌在約翰福音十二章26節說：『誰要事奉我，就得跟從我；我在哪裡，我的僕人也在那裡，那事奉我的人，我父親一定重用他。』

耶穌在人類歷史的大舞台，只有祂演這個「獨角戲」，這是何等孤單淒涼的光景。然而在祂心裡愁煩的時刻，父神向祂說話：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀」。為什麼天父要這樣說？難道上帝需要榮耀嗎？上帝本來就是榮耀的上帝，上帝不需要我們加一分榮耀，祂就更榮耀；或是上帝沒有我們給祂的榮耀，祂就會減少一分榮耀！哦不！上帝是上帝，祂永恆的榮耀，絕不改變！祂的榮耀是永不增加也永不減少！

但是為什麼上帝還要再榮耀呢？上帝的榮耀從永恆到永恆就已存在。是我們需要去經歷祂的榮耀，是我們這有限的人，在時空的限制中，需要去經歷祂的榮耀。神藉著我們這有限的人，成為祂榮耀的器皿，使我們經歷祂的榮耀。所以在時空裡，這榮耀就有過去的榮耀，現在的榮耀，將來的榮耀，繼續不斷地榮耀，再榮耀的榮耀。所以耶穌說：『這聲音不是為我，而是為你們發的。』神透過耶穌使相信的人經歷榮耀，也看見上帝的榮耀。

耶穌用「現在」這個語氣，講了二句很重要的宣告：「現在這世界要受審判」「現在世上的統治者要被推翻」，這二句現在的宣告！表明耶穌為了神給祂的使命，當他被釘死在十字架的那一時刻，也就是耶穌背負全人類的罪惡受刑罰的那一時刻，也是全世界一切權勢被推翻的時刻，也是天上地下看得見看不見的權勢永遠無法捆綁人心、轄制人的靈魂的時刻，在耶穌釘十字架的那一時刻，整個世界的權勢再也無法控制那一些相信祂的人跟隨祂的人。現在就是永恆，永恆就是現在。

四、永恆榮耀是生命彰顯

耶穌說：『我從地上被舉起的時刻，我要吸引萬人來歸我』。也就是耶穌「現在」為你活在罪惡黑暗捆綁的生命而死，當祂被釘在十字架上，從地上被舉起來的那一時刻，也就是你相信祂為你而死，替你而死的那一時刻，亦就是你被得贖的那一時刻。這不只是耶穌的榮耀，而且是你的榮耀，是我們大家的榮耀，更是父神的榮耀。

因為神在有限的時空，人類歷史的洪流當中，成為中流砥柱，成就人類救贖的大功德。耶穌為了這十字架的榮耀，祂經歷了苦難；今天跟隨祂的人，相信祂的人，也一樣經歷這樣的榮耀，因所付出的苦難，而得到這十字架的榮耀。每一個人都為了榮譽而奮鬥，每一個人都為榮耀而犧牲，連神都毫無例外！

你願為「榮耀」而犧牲自己嗎？你願為「榮耀」而犧牲時間嗎？你願為「榮耀」而犧牲才華嗎？你願為「榮耀」犧牲自己的喜好嗎？你願意為你生命中每一個時刻、每一件小事、每一個經歷、因著「榮耀」而擺上你的心志嗎？為什麼我們要為我們生命中每一件人事物去盡心盡力盡意盡智？都是為了「榮耀」！

「榮耀」有許多層次，「榮耀」有許多境界。「榮耀」有為自己的榮耀而榮耀，為祖先的榮耀而榮耀，為下一代的榮耀而榮耀，為家族的榮耀而榮耀，為社團的榮耀而榮耀，為學校的榮耀而榮耀，為國家的榮耀而榮耀，為民族的榮耀而榮耀；榮耀有許多動機，榮耀有許多對象，榮耀有許多目標，榮耀也有許多手段；無論名聲、地位、權力、財富、美貌、健康、文憑、學位、成就，這些皆是榮耀當中的一部份。

然而，做一個人，你的榮耀在哪裡？就是作好你這個人，這就是榮耀！做一個學生，你的榮耀在哪裡？就是作好你這個學生，這就是榮耀。榮耀是為「角色的扮演」而榮耀，你就是奧斯卡金像獎的大明星，每一個人都在不同的角色上成就各自的榮耀。然而榮耀若只停留在「角色」，那麼這榮耀只是「虛榮」，很快地隨著時間就會消失無影無蹤！有可能你今世得到了，但在永恆裡卻沒有你的份。

「榮耀不單單是角色的扮演；榮耀是生命的彰顯」。真正的榮耀是生命的彰顯，不是角色的扮演。許多偉大的明星在舞台上，他們得了一切名利的榮耀，得到最佳的演技獎，但是這些明星下了舞台，他們的生命是最可悲、最腐爛、最沒有成就，他們的生命活得非常空洞虛無；自殺的自殺，吸毒的吸毒，酗酒的酗酒，家庭破碎，婚姻破碎，人格破碎，舞台上的榮耀無法使他們永恆。

五、榮耀者邀請人更榮耀

「榮耀」不是角色扮演；若你一生當中，你讀書的成績是「模範生」，這個學生的角色你是得到奧斯卡金像獎，但是這個「模範生」，這個「第一名」，這個每科都是Ａ」的榮耀卻無法使你的生命改變，使你的人格改變，使你的人生充滿喜樂、平安、盼望、安息、自由、釋放、仁慈、溫柔、公義、和平、良善、信實，這種「生命本質」所彰顯的榮耀，一切角色的榮耀將會成為虛空捕風。

然而真正使你的生命擁有那永遠不變的榮耀、榮譽感、自尊心的，是你與上帝的關係。因為你得著那榮耀的本體，就得著那一切的榮耀，並且得著那永不改變的榮耀。這個榮耀不只是在地位角色上，使你成為上帝的兒女，這個榮耀是本體上帝，使你成為擁有「永恆生命」的人，是那「榮耀者」進入你生命裡，使你的榮耀有根有基，並且直到永遠。你願意得到這榮耀的源頭嗎？在基督耶穌裡，你願意相信祂嗎？

當耶穌在這群宗教徒面前行了許多神蹟，他們還是不信；他們不是不相信神蹟彰顯耶穌神的本性，而是他們太在意人的榮耀勝過神的榮耀，他們太在意人的眼光勝過神的眼光，他們太在意人的讚許勝過神的讚許，他們太在意社會風俗的看法勝過上帝的看法！他們太在意親朋鄰舍的話語勝過上帝的話語！

耶穌來到世界上，祂的目地不是要來審判世界，而是拯救世人。但我們拒絕祂時，不是因為拒絕祂本人，而是拒絕祂所說的邀請。就像一個垂死的病人一樣，醫生說：我要給你一個手術，你只要接受這個手術，一定會好而你拒絕了。當你拒絕時，你拒絕的不是「醫生」本人，而是這句話使你被判死刑，這句話使你喪失永恆的生命和救贖。醫生不是來審判病人，而是病人拒絕醫生所建議的話語，是病人拒絕這話語使自己喪失生命。

今天這位創造生命的上帝，這位拯救生命的耶穌，祂來到我們當中，祂向我們呼喚，祂向我們邀請，你願意為了永遠的榮耀，你願意得著那永存的生命嗎？這個信息是愛你的神向你說話，當你相信祂的話，你就得著那永恆榮耀的生命，當你拒絕祂時，你不是拒絕祂，而是你選擇你的命運，在末日，在世界的終極結束時，這信息就成為審判你的因由。

神永遠不會拒絕人，神永遠不審判人；但是當我們拒絕這「信息」時，我們就拒絕了那永遠的榮耀，因為是這「信息」審判了我們。而今你願意為神的榮耀而經歷跟隨主的苦難嗎？你願意為神的榮耀使你更榮耀，永遠得榮耀嗎？我奉主的名邀請你，再次獻身給祂！再次相信祂！勇往直前！永不改變地向前，為神的榮耀向前走人生的道路。

作者：楊以仁牧師

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