
經文:馬太福音第二十八章
時間:2002年澳洲台基會主日講道
目錄:如火焚燒神學第02章
題目:法定程序受洗【楊以仁神學】
一、受洗必須經過考試程序
今天我們為兩兄弟受洗。每個台基會的基督徒在受洗前,皆必須經過兩個考試,一個是筆試,一個是口試;及格後,就能「受洗」。在口試當中,我問了兩兄弟三個問題。
第一個問題是:「若有人拿一把刀架在你脖子上,並且對你說:『你只要認耶穌是救主,就馬上要你死!』你如何回答?」他們倆兄弟回答:「若主的旨意要我們喪失生命,為了見證祂的榮耀,我們願去死!」。
第二個問題是:「若有一天你死後來到天國的大門口,兩旁站了兩位天使,問你說:「我們憑什麼讓你進入天國大門?」他們倆兄弟說:「我們能進天國,因為我們相信耶穌基督是救主。」
第三個問題,我再問他們:「為什麼你們要受洗?」他們答得又直又快!毫不猶豫地說:「為要在上帝、撒但、眾人面前見證,我們是屬於耶穌基督的人。」當然他們這三題全答對了!
最後我再問他們一個問題:「你已接受耶穌基督進入你心裡,掌管你的生命,請問現在耶穌在哪裡?」他們異口同聲說:「當然在我的心裡!」很確定!很篤定!他們受洗的筆試與口試就這樣很簡單通過了!
為什麼受洗要考試?因為這是法定程序!你要合法開車一定要考試!你要合法當基督徒,也一定要考試;無論是當駕駛員,無論是當基督徒,我們都必須通過考試,才能擁有這項資格。
就像你去超級市場買各樣的食物,你拿一堆東西放在推車上,不是隨便要走哪一個大門出去就可以。你必須依照商店指定的大門口出去,而且通過現金支付,或是信用卡刷卡後,你才能順利通關,你才能有資格得到這些食物。若你不是從「法定程序」進來,就變成小偷、黑民。
任何大大小小的事皆要通過「程序」,我們才能進入另一個體系;這是我們活在人間必要的手續。「受洗」也是一樣!當基督徒一定要「受洗」,雖然「受洗」並不能保證你是「良善」的基督徒,但卻能保證你是「合法」的基督徒。「合法的基督徒」比「良善的基督徒」更重要,因為要當良善的基督徒一定是合法的,但是合法的並不一定良善。
二、受洗必須經過信心確認
就像每一個人皆能「合法」地進入超級市場買東西;無論你是大財主、大學生、大老闆、大塊頭、大個子、大胸脯,什麼都比別人大,只要你付了錢,你所挑的食物、東西,你都可以大大方方地帶走。但這並不代表你的人格就比其它人偉大,你只不過是依照「法定程序」進行公平的交易罷了;跟你有沒有道德,有沒有人格沒關係。
耶穌基督救恩的這個大門,就像超級市場的大門一樣,任何人皆可進來,有知識,沒知識,有道德,沒道德,長得好看,長得難看,妓女,嫖客,通通都可以進來;只要你有一張「信用卡」就可以擁有「救恩的禮物」。「信用卡」就是你的「信心」,你只要把「信心」拿出來,只要說要買它,「我願相信!」,這件禮物就屬於你的。
那麼你會問我,救恩要多少錢才能買到?救恩只能用你的信心來買!你不需要存多少錢才能刷卡通過,你只要拿出你的「信用卡」,就是你這個人的「心」就可以了。只要一張「信心」就可以,你不需要存多少「信心點數」就可以通過!你只需要說:「我要這份救恩的禮物。」然後把你的信用卡,這一顆「信心」拿出來,讓上帝刷一下就可以。
而你能不能過關?當然就要經過「法定程序」。「法定程序」就是你的信心!你相信耶穌基督是你的救主嗎?「我相信!」你願意迎接祂住在你心裡面,做你的救主嗎?「我願意!」就這樣簡單!你不需要被調查你到底是不是好人,你到底有沒有讀經禱告,你到底有沒有奉獻,你到底有沒有行善,你到底學校成績有沒有拿A!上帝全部不看這些!
有哪一家超級市場賣東西時,在大門口要調查你道德高不高,做了多少善事?達到標準了,才可以准許你進入大門?這叫做福音!完完全全地免費大贈送的好消息!不必付上任何代價!因為耶穌基督已經為你付上昂貴的代價。你只要付上「相信」,就必得救!
那麼「受洗」是什麼意思?就是「收據」「發票」。你買任何東西,都有一個「證明」「證據」,上帝收到你的信用卡,而上帝也支付給你!雙方的「憑證」,就是「受洗」;證實「雙方買賣契約」「雙方交易憑證」是誠實的;沒有欺騙,而且永遠有效!
三、受洗是赦罪與聖靈重生
「受洗」就是得到救恩的一張收據。你說重不重要?非常重要!沒有這張發票、收據,你無法證明永生的所有權是如何得來的。是偷來的嗎?搶來的嗎?或是從別處進來的?這就叫做「法定程序」。就是你想退貨,也憑著這單張,進入更改的系統。
上帝設立這個洗禮的法律程序,就是讓每一位神的百姓,皆能在「宗教體系」裡盡一般的公義,人人機會均等。這也包括耶穌基督降生成為猶太人時,亦在猶太宗教的洗禮裡面,盡一切立約的程序。
那麼受洗是什麼?第一、受洗象徵著一種「赦罪證明」的法律程序。當你相信耶穌基督十字架的救恩,透過耶穌基督所流的寶血,你相信祂會洗淨你一切的罪,過去的罪、現在的罪、將來的罪、一生一世的罪,你相信祂的確會洗淨你,而且毫無任何理由,你的心就是這樣確據!這就叫做赦免的記號。
這是一種非常具體的事實!只要你心裡相信,口裡承認天父必赦免你的罪。天父就像大法官一樣,因著耶穌基督「代替性的贖罪」,代替我們被審判,上帝因著「公義性的慈愛」釋放我們。而法律的程序最具體的做法,就是頒佈「赦罪令」;在眾人面前,在宇宙面前,公開場合,宣告「你已被贖」,宣告「你已被救」,宣告「你已被赦免」。
「受洗」就是一種類似「法律程序」的「釋放證明書」,證明你已被大法官,這位掌管宇宙萬物的上帝「完全赦免」。因著耶穌基督替你死在十字架上的「公義審判」而得救。
第二、受洗象徵著一種「重生證明」的法律程序。每一個母親當她生下小孩後,一定會得到一張醫院開的「出生證明書」,並且拿這個證明到當地的政府機關登記,表明這個小孩的「合法性」,不是私生子,也不是沒有父母,而是具體事實表明有這個孩子的存在。
當我們相信耶穌以後,主耶穌進入我們的心裡,住在我們裡面,我們就被聖靈重生,成為一個新造的人,成為一個有神兒女生命的人,而舊的人、舊的事、舊的生命已經過去。重新變成「新造的」,重新做人,就像我們在「聖靈的子宮」裡,被生出來,而「受洗」就是一種類似法律文件的「出生證明書」,宣告你重生的合法性及確認。
四、受洗是開學與結婚歸化
第三、受洗象徵著一種「開學證明」的法律程序。有一些人,有一種錯覺;認為認識神、認識聖經、好好做人都不夠達到標準,憑什麼資格去受洗、如何能受洗?他們認為受洗就已經是「完美無缺」的聖人。
這種看法就像一個小孩必須成為非常有學問的人,才能進入「幼稚園」上課一樣的矛盾。人必須達到完美的修養才信主,何需上帝?你自己就是上帝了!
「受洗」對基督徒來說,是一個「入門」當基督學生的「開學典禮」;一張「合法」的「上課證」的法律程序,是一種「註冊」。沒有「註冊」,如何當基督的門徒、基督的學生?如何開始學習效法基督的樣式?「受洗」就是這種程序的要求。
第四、受洗象徵著一種「結婚證明」的法律程序。男女戀愛,無論你如何愛對方,不是在私下訂終身就算啦!而是在公開的場合,受到男女雙方親朋好友的祝福,藉著這種「誓約」,公開見證你們是「合法」的夫妻。這是履行「夫妻」的名份、責任與義務首先的法律程序。
我們與上帝的關係也是一樣,聖經把教會與基督,比喻成夫妻的關係。神與人的彼此相愛,以「彼此立約」的方式,來表達這種關係。「受洗」就是預備開始建立「神人關係」的天國生活,就像「結婚」是預備開始過夫妻生活一樣。
第五、受洗象徵著一種「歸化入境」的法律程序。從任何國家要來澳洲,不是你想來就來,想走就走,須經澳洲出入境的法律程序准允。
教會就是天國的代理人,代表基督實行天國的權柄;教會就是天國的出入境管理局。而「受洗」就如同「天國護照的簽證」一樣,有它法律程序的效力,「受洗」是「歸化」成為天國子民的「合法身分證明」,是最基本的條件。
不是說你先成為澳洲人,才有澳洲「入境簽證」。乃是先合法入境,再過澳洲生活。「受洗」是天國的入境程序;準備過天國的生活。
五、受洗是履行天國的法律
因此,「受洗」不是聖人的「畢業證書」,而是「開學典禮的上課證」。「受洗」不是保證「絕不犯罪的證明書」,而是「上帝願意因著你認罪悔改,藉著耶穌基督永生永世的赦免,使你得到赦罪的確據」。「受洗」是得救的開始;而過基督徒的一生,是一種「得勝」「成聖」的生活。只有在受洗開始後,才有能力履行的生活。
「受洗」不是馬上變成一個完美成熟、有神完全生命的人;「受洗」只是出生的開始、嬰兒吃奶的開始,你必須一生一世長大成熟,有一天成為有「基督生命」樣式的完全人。
「受洗」不是完全實現與神建立親密永久不變的關係。就像「結婚」只是真正「愛情」生活的開始,起步而已。不是「結婚」了,就永遠夫妻美滿,而是要準備過一種「愛是永不改變」的生活而努力,並且付上永生的代價。
「受洗」也不是擁有了「天國護照」就完完全全成為「天國子民」。就像你拿到「澳洲護照」,你當努力在澳洲過生活賺錢,如同把財寶積在天上一樣。護照只是個開始,要過天國的移民生活,是一生永世的事情。「受洗」只是擁有得救、入天國的確據與法律程序的合法效力而已。
所以,「受洗」是什麼?「受洗」是一種「赦罪」的法律程序所證明的文件;「受洗」是一種「出生」「重生」成為神兒女的法律程序所證明的文件;「受洗」是一種「開學」的上課證,要開始學做基督徒,開始學做天國子民的移民生活,所確認的法律程序的證明資格文件。「受洗」是一種「婚姻」的關係,夫妻關係,親子關係的證明書、血統書的法律程序、身分的證明文件。
「受洗」是一種「入境」「開始歸化」,真正要開始進入天國大門,過一種屬天屬靈的天國公民生活。而我們當中,還沒有「受洗」的人要趕快進入天國大門。若你已經是基督徒,卻還只停留在「受洗」階段,就要努力成長做完全人,成為神所喜悅的天國子民,神必與你同在,直到世界的末了。
作者:楊以仁牧師
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