充滿能力的見證【楊以仁神學】

經文：路加福音第十章
時間：2001年澳洲台基會主日講道
目錄：聞風起舞神學第22章
題目：充滿能力的見證【楊以仁神學】

一、神的主權掌管一切萬有

昨晚的台鄉會新春晚會當中，我們看到一個感人的片段，就是有一位鄉親，他的妻子腦溢血，在面臨死亡的邊緣當中，終於被救活起來，而且現在能坐在輪椅上，有知覺，還能吃飯。這鄉親在會場上，見證上帝的大能與榮耀，他說他感謝上帝奇妙地醫治他的妻子。這是一個在苦難當中，在絕望當中，在面臨死亡當中，活生生的見證，而且是充滿能力的見證。

我們深深知道每一個事件的臨到，絕對不是偶然、忽然、突然、或自然就有的。在基督徒的信仰裡面，任何事情的發生，無論好事、壞事，從人的角度來看，有好壞的差別，從人的角度來看，有偶然或幸運的差別；但從神的角度來看，就不是這樣。對神的旨意來說，沒有好壞的差別，因為一切皆在神的掌握當中，一切皆出於神，本於神，歸於神；在神的裡面，皆是好的。這個世界是神所掌管，不是撒但，亦不是人。

因此，在神的治理，那絕對的治理、管理、掌握裡面，就沒有所謂這個人很幸運，那個人很倒楣，或者這事情的發生是偶然發生，是無法控制的，這樣的說法。既然一切出於神，就沒有一件事是偶然的。神在管理這個世界，管理我們的人生，有神的旨意，有神的命定，有神的帶領，有神的任憑，有神的開路，有神的阻擋。

沒有一個人，沒有一個民族，沒有一個國家，能憑著自己的喜愛，憑著自己的主權，憑著自己的能力，來絕對性阻擋任何事的進行。歷史是在神的手中，命運亦是在神的手中。人只能在人的有限範圍，就是神所允可的範圍，以神給他的自由，行使人有限的主權。而這個主權，亦是在神主權的管理、掌握之下。所以，每一件事的發生，絕對不是偶然，也絕對不是幸運。在每件事情裡面，有神的主導，有神的因果在運行。

當一個人能夠進入到這樣的體會時，他才能發出一顆真正敬畏主的心。不然，事情臨到時，只會充滿埋怨，只會充滿責怪，而看不出神要在這事件裡面，對我們解答其意義。一個自以為聰明的人，是以人為中心來思考任何事件的臨到，所看見的只能看見他能看見的，因為神在他裡面毫無地位，他無法用神掌握的觀點來思考事件發生的因果。

約伯的三個朋友，就是這類型的人，他們認為約伯的苦難，一定是約伯這個人有問題，上帝才審判他，降災禍給他。這是約伯的朋友對神的慈愛與公義很膚淺的想法。他們總是很自我中心，自以為是，以自己的看法來定是非。以為凡事順利就是神的慈愛，凡事不順利就是神公義的審判，以為祝福就是神的慈愛，災禍就是神的公義審判。

二、世俗宗教二分法論福禍

約伯的朋友對苦難的看法，完全是用很世俗化的宗教看法，來判斷人存在的價值。他們總是以「人的行為的好壞」來判斷苦難的標準。這些人對祝福的看法是：你平常對神明很敬虔、積功德、行善事，所以，沒有天災人禍臨到你。而那些面臨天災人禍的人，是因為他們不敬虔、沒積功德、沒做善行。

這種二分法的看法，在某種低層次的宗教倫理道德，是有這樣的解答；所謂「惡有惡報、善有善報」，或是「前世因今世果，今世因來世果」﹙因果循環﹚。以人的行為做標準，論功過，論賞罰。但是，這種對「苦難」的看法的解釋，是很膚淺無知，並不合乎聖經的啟示。上帝為什麼要寫「約伯記」？神要告訴我們，祂的意念高過我們的意念，祂的道路高過我們的道路。「苦難」與「災禍」，不是那麼簡單就可以解釋掉的！

苦難是有可能因人犯罪所產生的，苦難是有可能因人的選擇所產生的，苦難是有可能從上一代帶來的，苦難是有可能來自撒但的攻擊；但是這是一般人對苦難的解釋，並不是上帝的旨意。我記得當我還未來墨爾本牧會以前，出國的手續都辦好了，聖地雅歌台福教會的同工，心不甘情不願地準備要放我走。人相處久，總是有感情的，所以，他們一家一家招待我們夫婦吃飯。

有一天，有一家會友，邀請另一對同工夫婦吃飯，因為他們要回台灣，不再留在美國，順便也邀請我們去陪客。那一天下午，師母開車，我們一齊接這一對夫婦去會友家吃飯。當時的天氣下著毛毛雨，高速公路擠滿很多輛車。美國人若遇到雨天，就不太會開車，常常會發生連環車禍，所以，若遇到下雨天，師母開車時會更小心地慢慢開。

車速的快慢，不是發生車禍的最主要因素，反而是車與車的距離要小心。不是只有開快車要保持距離，連開慢車也要保持距離。車子愈慢，前面慢，後面慢，也會撞車；所以不只是開快車才會撞車。美國人最不喜歡開慢車，也不會開慢車，所以每當下雨天時，就會連環車禍，因為快、慢、慢、快的距離很難控制。

不過，我對師母開車是很放心，因為她開車非常小心，有時候太小心，我會跟她吵架，所以，恩賜不同，上帝就給我這樣一位磨練我人格脾氣的好駕駛員。那一天下午，每台車都開得很慢，但我說過開慢也不一定代表不會車禍，小心開也不一定代表不會車禍。那一天，師母開車，就發生車禍！

不是她開車撞前面，而是後面的車撞她。師母眼睜睜地從後視鏡，看到一輛車煞車不靈，速度很快地往她的後面撞過來，師母擔心會發生連環車禍，撞到前面的車，所以用很大的力氣，抓緊方向盤，死死地踩緊煞車器，避免車子亂跑亂飛。

三、世人扮演上帝解明旨意

當車子撞上來的時候，有一股很大的震波，就從我們背後撞過來。師母的車子就像一塊大石頭一樣，只前進一公尺，沒有撞到前面的車。但是，我們後座的車尾，以及撞我們車對方的車頭，皆撞得很扁稀爛。我們的頸部肌肉、背部的肌肉及脊椎骨，受到強力震波的影響，皆受了傷。

那天下午，也不知道什麼力量，我們四個人就自動地從車裡面出來，然後把自己的車，和對方的車推到路肩。因為那天下午六點至七點是高速公路下班尖峰時間，我們擔心會妨礙別人，就把它開到路邊。後面的車車頭毀掉，不能開，而我們車頭還在，所以可以開，就用滑行的推到路邊。因為車禍，所以高速公路每線道皆塞得滿滿的，進行非常緩慢，有一些人就往路肩開車。

剛好我們把兩台車推到路肩，後面又有一台車從路肩開過來，以很快的速度開過來，看到我們時已經來不及煞車，又撞上我們車禍的兩輛車！中間的那輛車，很慘，不只車頭爛掉，連車尾也被撞爛，就像三明治，兩邊皆扁下去凹下去。

車禍結束後，許多人就開始論斷是非。很奇妙地，坐在我們後面的夫婦沒受傷，而我們受傷。他們就說：牧師啊！就是因為你們開車沒禱告，所以受傷；我們坐你的車時有禱告，所以沒受傷。我眼睛張得好大：那麼你的天使照顧後座，我的天使在前座睡覺囉！

後來，又有人說，你看這次車禍，不是神要告訴你不要去澳洲嗎？祂給你車禍就是在阻擋你，要你繼續在聖地雅歌牧會。有人又說，哇！大難不死，必有後福，搞不好神會祝福你們生一個嬰孩哩！教會的人，親戚朋友，大嘴巴，小嘴巴，每個人都有話說，都對這次車禍有不同的看見。

有的人要你認罪悔改，有的人要你讚美感謝，有的人要你開車小心，有的人埋怨美國人不會開車，有的人告訴你汽車保險應當如何處理，有的人建議要找律師打官司賠償，有的人建議要找那一家復健中心、那一家中醫最好。

那次車禍，我聽到各種聲音，各種論斷，各種意見，各種看法，各種建議，各種態度，各種表現，各種情緒，各種動作，每個人都依照自己的感動對你說話。有些話你聽了會很生氣，有些話你聽了會很莫名其妙，有些話你聽了會很感動，有些話你聽了會很安慰，有些話你聽了會很痛苦。

你發現每一個人好像都是上帝，都在扮演上帝，都在宣告上帝的旨意，都在告訴你為什麼你會遇到「苦難」，都在替你解釋「苦難」的答案。那半年，我和師母，只有安靜在神面前，治療肉體的受傷，也治療心靈的受傷，也把車子修好。把美國一切的事交代清楚後，我們就坐澳航Qantas來到澳洲墨爾本。

四、信心是苦難奧祕的答案

約伯的三位好朋友，給約伯的幫助不是不好，也不是沒有智慧，他們皆是出於他們的關懷與愛心。他們的動機是出於好意，出於善意，他們可能不是幸災樂禍的人，他們可能不是落井下石的人，他們可能不是火上加油的人，他們可能不是加油添醋的人。

然而，約伯對「苦難」所要尋求的答案，並不是世人所回答的那樣膚淺表面，好像苦難就只有「善有善報，惡有惡報」，這一種標準答案。約伯是一位在神面前敬虔的義人，他是一位每天在神面前，獻上禱告的人，他是一位在世人眼光中「德高望重」的人。約伯是神的僕人，凡事尊主為大，遵行神律法的人。約伯是一位愛神愛人的模範信徒。

然而，為什麼約伯要遭到這樣的苦難？生了七個兒子三個女兒全部死亡，幾千萬的家產被搶，自己又患了很嚴重的皮膚病，甚至連他最心愛的妻子都嘲笑、諷刺他，說：「你還敬拜上帝，你還一直說上帝是好的，上帝是對的！祂為什麼不保護你！」

「苦難」對約伯的意義，不是世人所認為「善有善報，惡有惡報」「愛主受祝福，不愛主有災禍」，這麼簡單就可以解釋掉！基督徒對「苦難」與世上的人對「苦難」，有截然不同的境界和想法。「苦難」是一種「信心的試煉」。任何苦難的終極點，皆離不開你對神的愛的考驗，對人的愛的考驗。

「信心」永遠是苦難中最奧祕的答案，唯獨向嬰兒顯明。當你有一顆單純順服仰望的心，神就向你顯明。那一天的車禍，那一天的受傷，那一天的災難，神給我的一句話就是今天我們所讀的經文：「父啊，是的！因為你的美意本是如此！」（路10:21）。一切所有的因果，皆出於神、本於神、歸於神；沒有一件事的發生，不在神掌握之中，沒有一件事，不再神管理之中。

一個基督徒的生命，無論如何，皆當以神為中心，去看見那看不見的主，去聽見那聽不見的聲音。我們的生命是以「信心」在生活的。你能知道你明天會發生什麼事嗎？你能靠自己的善行，靠自己的功德為明天累積順利，累積平安，累積福氣，累積保障嗎？一切的善行功德無法救你，一切的善行功德，皆無法讓你倚靠而得救。能救我們的生命，能使我們的生命有所倚靠不是這些。

這些只有死路一條，只有帶來更多的絕望與空虛。神不是說，你不用禱告、不用讀經、不用行善。聖經的話，神的話對你說：你不能靠這些「積功德」來稱義，來領受祝福，來得到平安順利。因為，稱義不在靠你自己，稱義不是靠「念經拜佛燒香」，有唸經就有庇護，有燒香就會順利，有拜佛就保平安！

五、苦難使人建立親密關係

我們來到神的面前，不是憑著這些行為稱義，乃是憑著上帝在基督裡，因信而稱義，是信心使我們稱義。是相信，是信任天父在基督裡，為我們所作的，皆是好的，皆是有意義的，皆是帶領我們進入屬靈的更高峰。

「信任神所作的一切是出於神的美意」，「信任神所作的一切是出於神的慈愛」，「信任神所作的一切是出於神的公義」，「信任神所作的一切是出於神的憐憫」，「信任神所作的一切是出於神的治理」。這樣的信任，使人能產生盼望與力量；這是充滿能力見證的祕訣。

今天，神要對你說，無論你面臨什麼樣的處境，什麼樣的攻擊，什麼樣的逼迫，什麼樣的困境，什麼樣的難題，什麼樣的困苦，什麼樣的挑戰；你要信任祂！你要信任那一位創造你生命的主，你要信任那一位拯救你生命的主，你要信任那一位重生你生命的主，你要信任！不斷地信任！再信任！

以信心的眼睛，看見那看不見的！以信心的耳朵，聽見那聽不見的！以信心仰望那一位創始成終的主。因為，一切所有的皆出於神。不要因為你現在所經歷的事過度歡喜，也不要因為你現在所經歷的事過度憂愁，凡事出於神，凡事互相效應，皆叫「愛神的人得益處」。一個愛神的人，就是一位在任何事件當中，相信神依然在治理，依然在掌權！這樣的人就是一位愛神的人，以神為中心的人，以信心跟隨神的人。

你願意成為這樣的人嗎？我們一起來，看見神要我們看見的，聽見神要我們聽見的！因為「苦難」是要我們與神建立更親密的關係，「苦難」是要我們與人建立更親密的關係；在「苦難」當中，體驗「關係」的長大成熟。就如約伯最後所說的：「我從前風聞有你，如今我親眼看見你。」「苦難」讓我們經歷親眼看見，神是怎樣的神；「苦難」讓我們經歷親眼看見，人是怎樣的人。

「苦難」使父母與兒女，丈夫與妻子，人與人，人與神，重新建立「關係」。這種看見是神要你看見的，「苦難」就會帶來真正的意義，「苦難」就會帶來真正的平安，「苦難」就會帶來真正的喜樂，「苦難」就會帶來真正的祝福！

「苦難」就不再是定罪！控告！咒詛！反而是神所命定的旨意，神奇妙的作為，神能力的帶領。願神使我們今年經歷充滿能力見證的一年，願神祝福我們新的一年在神的同在中，恩典滿滿地臨在每一個人的家中。

作者：楊以仁牧師

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