操練屬靈的權柄【楊以仁神學】

經文：馬太福音第十章
時間：2002年澳洲台基會主日講道
目錄：如火焚燒神學第05章
題目：操練屬靈的權柄【楊以仁神學】

一、禱告是操練權柄的祕訣

耶穌召集他的「十二個門徒」在一起過教會生活。所謂「門徒」就是在耶穌門下做一位學徒。老師說什麼，學生就學什麼；老師做什麼，學生就跟著做什麼；這就叫做「門徒」。耶穌從眾人當中揀召「十二個人」做他的門徒。「十二個」象徵「完全」的含意，也象徵「十二個以色列支派」；耶穌渴望每一個人皆能成為祂的門徒。然而不是你想做門徒就能做；門徒需要被呼召，被揀選而且願意付上任何代價。

也只有門徒能得到老師的授權。「權力」不是爭取來的，「權力」乃是被賜下來的。做耶穌的學生有兩大權力。第一個是能驅逐邪靈的權力，這是屬於精神層次，靈魂層次的範圍，這個權力是運行在靈界上的權柄，能把邪惡的勢力，邪惡的靈驅逐出境的能力，這是每個做基督門徒的人都能擁有的第一個權柄。

第二個權柄是醫治各種疾病的權力，這是屬於肉體層次、大自然界的範圍，做基督門徒能掌管大自然界一切細菌病毒的出入，能醫治任何各樣的疾病。做基督門徒，在他們身上擁有掌管驅除「靈界」、「自然界」任何邪惡疾病的權力。

這兩種特別的權力，在這十二個門徒身上皆有。但是如何去使用它，就看個人的造化；就像每一位警察被授權去抓違法的人，這是每一位警察都能擁有的權力，但如何去抓，如何去使用這樣權力，就依照個人的智慧、能力、興趣、個性及經驗而定。神的「權柄」給每一個基督徒是一樣的，但是如何去使用「權柄」就要看每個人的信心有多大而定。

「信心大，彰顯的權柄相對就大」，而信心的大小又與你平常對「權柄的操練」與「操練的經歷」有必然的關係。我們可以看出這十二個門徒在權柄的彰顯是不一樣的。「上帝的主權」與「人類的主權」是彼此互動，而不是彼此敵對衝突的。使用這種權柄的技巧，離不開兩種形式，一個是「按手式的禱告」，另一個是「命令式的禱告」。

什麼叫做「按手式的禱告」？就是實行此權力的人需要用手或是使用看得見的「道具」實行禱告。比如說你可以藉著「大自然」的產物、抹油、藥物、聖物，藉著手的接觸，與對方的身體器官接觸實行醫治，「按手」是最普遍的醫治禱告，可以按著對方病痛處，或者按在對方可觸摸的部位，行使禱告。

第二種禱告就是「命令式的祈禱」，是用你的口，說出命令的語言，驅逐「靈界的邪惡勢力」，從這人身上或是環境當中，下達「驅除」的命令。有時候人的心思意念，或身體的病痛，有可能來自於心理上、生理上的問題，也有可能來自於背後邪靈的攻擊或影響，這種判斷當然涉及到「有操練」的門徒，「有經歷」的門徒，才能辨認得出來，懶惰的門徒是做不來的；就像「醫生」一樣同樣皆是醫學院畢業，但是因著不同的智慧、能力、背景、個性、興趣、信心及經歷，在「醫治的技巧」上，「診斷的病症」上，就有高低深淺的差別。

二、禱告是彰顯天國的實現

基督徒也是一樣，雖然都是耶穌的門徒，被授權的權柄皆是一樣，但是在禱告的能力、禱告的操練、禱告的經歷、禱告的信心、禱告的技巧、及辨別各種靈界及病痛上，就有許多的差別。不是每一個人彰顯的能力皆是相同的。

那麼耶穌給門徒權力的目的是為什麼？就是要「彰顯天國的實現」！什麼是天國的實現？就是神的主權要介入人間，神的能力要顯露在世人的眼前，讓世人看見，神要在這個「生老病死」的苦難世界中，實行拯救！並且快要實現！所謂「天國快要實現」就是神主導歷史的終結日子，快要接近末日了！亦就是「人類的理想」具體落實在「新天新地」「新世界」「新宇宙」當中已經臨到。人不再有眼淚、病痛、死亡和邪惡。

這是每個科學家、宗教家、政治家所渴望達到的境界，如今已快要實現；在人所不能，在神凡事都能，在人有限的時空裡，是如此緩慢，但在神永恆的計畫裡，神已具體地介入。因此，耶穌差遣十二個使徒出去，從坐在老師面前聽道的「門徒」，變成被老師差遣去行道的「使徒」，這是非常不一樣的屬靈成長。

若你空有權柄、空有權力；卻不去行，就永遠當不成「使徒」。「使徒」就是被差遣去行使權柄的門徒，就是「使徒」。把「權柄的力量」展現出去，把「上帝的旨意」宣揚出去，就是「使徒」。從「被授權的門徒」到「使用權的使徒」，這是我們每一個基督徒要長大成熟的指標。

那麼我們又如何操練權柄呢？從你自己身邊的人開始。耶穌為什麼吩咐十二個使徒，不要到外邦人的地區，也不要進撒馬利亞人的城市，卻要到以色列人中迷失的羊群那裡去？這是很重要的原則。全世界的基督徒，若能先關心你身邊的人，先關心身邊的族群當中，最需要的人，全世界每個人就都得到益處。

但是現代世界的「關懷模式」不是這樣；自己的家庭不關心，去關心別人的家庭；自己的親人不關心，去關心別人的親人；自己的朋友不關心，去關心別人的朋友；自己的族群不關心，去關心別人的族群；自己的國家不關心，去關心別人的國家；這是非常畸形的世界。不是說關心別人不好，而是若每個人皆能先關心身邊的人，全世界的人就被關心到了。這是為什麼耶穌差遣使徒使用權柄，先從自己的族群開始的原因。

神的選民，從你身邊的人開始。耶穌說：「你們要到以色列人中迷失的羊群那裡去！」！請問你的以色列人在哪裡？就是「華人」！「華人」就是你的以色列人，上帝在「華人族群」裡，有神揀選的選民，有神命定被揀選的羊群，有神要拯救的人，我們必須去把這群「迷失」的羊群找回來。身為「華人族群」的我們，無論是中國人或台灣人，我們有責任、有義務、有負擔向我們的同胞傳講「天國的福音」，使用「這兩種的權柄」來尋找神在華人族群當中迷失的羊群」。

三、權柄運行四大基本事工

耶穌要門徒做四件事。第一件事，當你面對真理時，你要宣講神的主權，宣講以神為中心的價值生活，以神為中心的信息。第二件事，當你面對疾病時，你要用神給你的禱告權柄實行醫治、潔淨的作為；這種超能力、超現代醫學的能力，要彰顯在每個生活層面中。

第三件事，當你面對死亡時，你要用神給你的禱告權柄，實行叫「死人復活」這種超自然的作為，讓「死亡的恐懼」、「死亡的絕望」、「死亡的捆綁」與「死亡的陰影」全然被釋放，而且使人充滿復活的盼望。第四件事，當你面對邪靈時，你要用神給你的禱告權柄命令邪惡從周遭的環境，從人的身上離開，讓一切「邪惡的黑暗勢力」「邪惡的意識形態」「邪惡的生命機體」毫無作為，以至於見證神的主權掌管一切萬有。

這四件事，當耶穌把權柄給十二個使徒時，要他們在「真理」「疾病」「死亡」「邪惡」四大事情上，彰顯神主權的臨在。神透過權力的運行，使世界上的人看見「天國的實現」。這是每一個做基督徒的我們必須參與的，沒有人是例外的。「宣講真理」「醫治疾病」「出死入生」「驅逐邪靈」是我們在世界上的使命，這使命不是單單十二個門徒的專利，也是我們相信耶穌、跟隨耶穌的基督徒特權。

我們必須在今生今世，不斷操練使用這樣的特權，好讓世界上的人看見「天國的實現」不是「紙上談兵」，而是能運行在「苦難的戰場上」實踐出來的能力。這個特權不是用我們的「金錢」買來的，也不是用我們的「道德」「聖潔」「信心」「修身」「養性」得到的。這個特權是從神那裡「白白得到」的。是耶穌直接賜下來給我們的。

當你那一天「信主」成為信徒，立定要跟做他「門徒」那一天，你就領受了這個「特權」，就像練武功一樣，你已經擁有被基督灌頂的內功；「聖靈的內助」「聖靈的充滿」「聖靈的澆灌」「聖靈的同在」「聖靈的施洗」就是「內功」。我們每一個基督徒，都白白得到從耶穌身上所傳承下來的「能力」。而這種能力，只要是基督徒，每一個人皆有。

但是，如何把「內功」轉變成「外功」，你就一定要學會招數，一定要不斷操練。「禱告」就是基本的「馬步」，「禱告」就是基本的「絕招」；當然，你不是隨便穿個內褲就上戰場，你必須要穿「軍裝」，我們不能輕看對手，因為你的對手不是軟腳蝦，也不是毛毛蟲；他們擁有邪魔歪道的學說，他們擁有掌管死亡疾病的法力。

你不能說，反正這個戰爭一定是你贏，你就不必去打啦！我奉主的名告訴你：沒有這種便宜的事！神預言球隊會贏，但你一定要下去打球才能贏，這是神的定律。神盼望人去參與祂的得勝與榮耀，神是不需要得勝，神本身就是得勝的主，一切在祂裡面皆得勝。事實上神是「無勝可得」，祂本身就是「全能的本體」；是我們有限的人，活在時空的人，要去經歷「神的全能」。

四、權柄操練穿戴全副軍裝

因此，神命令我們要禱告去爭戰，不是坐在那裡，而是要去做！去打！去行！你不能隨便穿一條內褲就上戰場，你也不能沒有操練就去打戰；權柄操練是有絕招的，我們必須穿戴全副軍裝，這軍裝在以弗所書第六章11-20節寫得很清楚：

『你們要穿戴上帝所賜的全副軍裝，好使你們能站穩，來抵禦魔鬼的詭計。因為我們不是對抗有血有肉的人，而是對天界的邪靈，就是這黑暗世代的執政者、掌權者，跟宇宙間邪惡的勢力作戰。因此，你們要以上帝所賜的武器裝備自己，好在險惡的日子裏能夠抵抗敵人的攻擊，戰鬥到底，始終守住陣地。所以，你們要準備好。要以「真理」作腰帶，以「正義」作護胸甲，以隨時宣揚「和平的福音」作鞋子穿上。

要常常拿「信心」的盾牌，好使你們能夠抵禦那邪惡者所射出的一切火箭。你們要以「救恩」作頭盔，以「上帝的話」作聖靈所賜的寶劍。你們要在「禱告」中祈求上帝的幫助，常常隨從「聖靈」的帶領禱告。要事事警醒，不可放鬆；要不斷地為「信徒們」禱告。也要為「我」禱告，求上帝賜給我「適當的話」，在我該講的時候，能夠「大膽地」開口傳揚福音的奧祕。』

這裡說我們爭戰的對象不是有血有肉的人，而是人背後的靈界勢力及意識形態。耶穌基督在十字架上，死而復活那一天開始，整個戰場就已得勝，我們爭戰的目的，不是在「攻擊」，而是「守住」我們已得勝的「陣地」。為了守住這「全勝利的戰果」，我們必須爭戰！所以，當穿戴神所賜的軍裝，在陣地裡站立得穩，來抵禦魔鬼「欺騙」的詭計。

許多門徒的腦袋思想為什麼容易被敵人攻擊，因為他沒帶頭盔，他在「救恩的真理」上，不清不楚，沒有神話語的根基，沒有邏輯系統的辨證，對「因信稱義」這種永遠救恩的「頭盔」搞不清。若你搞不清楚，敵人的火箭馬上就集中你的要害，你腦死，就全死啦！若你腦袋的思想觀念，沒有「耶穌寶血」這種強而有力的救恩論遮蓋你，你隨時會被各種異端學說侵犯，被控告到死！

有些門徒在戰場上不束腰帶，力量的泉源在腰；而「腰帶」就是真理，若你在真理上沒有裝備好，你穿上的軍裝就鬆鬆散散軟軟趴趴，一點力量也沒有，講「真理」，不敢確定是不是真的，若你講的真理都是大概是這樣，可能是那樣，你就等於自己脫下褲子自招羞辱；絕對信服「真理」是你力量的泉源。

有的門徒上戰場是不帶「護胸甲」；你的心隨時暴露在敵人面前，護胸甲就是「正義」，能夠坦蕩蕩地拍胸膛，頂天立地，站立得住，就是你心中有一股「正氣」！若你的心是畏縮地、滑頭地、詭詐地、充滿欺騙說謊，出師就無名，你如何打戰？因此，為神的正義打戰，這種「正氣」很重要，敵人的火箭是射不到你的心臟，因為是神的正義成為你的正氣。若我們對神的公義不清楚，你就會感情用事，隨時會被敵人的人情包袱，人情攻勢擊倒。

有的門徒出去打戰是不穿「鞋子」；所謂腳痛最弱，你的腳板、腳指、腳踝受傷，你如何打戰？功力馬上失去一半！鞋子是什麼？「宣揚和平的福音」。今天許多門徒傳福音是傳「人與人和平」的假福音，而不是傳「人與神和平」的真福音。我們不是在傳「人道主義」，我們是在傳「神道主義」。「真和平」就是把人帶到神的面前，恢復和好的關係，才能帶來世界真正的和平。

若我們傳的福音不是以神為中心，永遠也不會有真和平；國與國，族與族也不可能真正和平。傳和平的福音就是將他們帶到神面前，才有真正和平，而若你這個門徒傳的福音是傳揚「人道主義」，你是沒有穿鞋子的人，功力已經減掉一半以上，是無法打好戰的。

有的門徒打戰是不帶「盾牌」，以為自己是打不死的無敵鐵金剛，「信心」不是自我催眠，信心的根基不是講話大聲，就比敵人更有信心。盾牌就是「信心」，而這個信心完全是建立在「信心創始成終」的耶穌基督身上。信心的源頭、信心的目標、信心的過程、信心從頭到尾，全部是建立在耶穌基督做我們的盾牌，不是你自己的血肉做盾牌，若是用你的信心做盾牌，你隨時會被萬箭穿心射死。

五、聖靈引導讀經禱告生活

有的門徒上戰場根本不帶「寶劍」；若你手中沒有防守武器，你如何打戰？「寶劍」就是「上帝的話」就是「聖經」，聖經你要熟讀、隨時隨刻勤讀，把神的原則旨意搞清楚。要把你的寶劍磨利，讓你的寶劍成為「破石削泥」真正的寶劍，而不是破銅爛鐵。

要當門徒，不是禮拜天聽講道就會懂聖經，你要親自去磨劍，夜夜磨劍，要磨得鋒利，磨得閃亮發光，甚至劍一出鞘就有劍氣！若你的聖經哪一章哪一節還搞不清，哪來會有劍氣！「劍出鞘」若不流血，是不回鞘的。這種劍就是寶劍，這種「經」才是真正聖經。

然而，你全部軍裝都有了，而使「內功」變成「外功」，施展能力的作為就是「禱告」。門徒的生活，就是禱告的生活，門徒的生命就是禱告的生命，隨時讓聖靈帶領你去禱告。你不是隨便跟人「亂談真理」「亂醫病人」「亂叫死人復活」「亂趕妖魔惡鬼」，我們必須「隨從聖靈的帶領」禱告，禱告不是要禱就禱！是聖靈在帶領那一隻迷失的羊，回到神身邊，也是聖靈在帶領那一個敵人被擊敗。

我們不是隨隨便便亂出招；功力愈強的人是不會亂砍人，但是只要劍一出鞘，對方必死無疑。你要拯救一個人也是一樣，你要先打聽「有誰願意接待你進去」，福音拯救的能力，是臨到願意接受的人身上。

我們既然白白得到，也就不需要用「物質金錢」來購買這永久的平安，因此我們給別人也是白白地給。但是，白白地給，不是隨便給，這是昂貴的恩典，你要給願意接納你，接待你的人，這個祝福才能被得到。若你給的是那些不想聽你的人，不歡迎你進來的人，你只好鼻子摸一摸，屁股拍一拍，腳跺一跺就要掉頭走開！不要死不要臉的硬拉，硬要賴在人家身上。

耶穌說過，你不要把珍珠丟給豬吃，反過來會咬你，因為他們不識貨，只有糟蹋好東西！你只要進去那些「心靈」的房子已經預備好，要請耶穌住進來的人家裡傳，神自然會有話語的供應，神就會賜給你「大膽」「和「勇氣」宣講「天國的福音」，你就能在禱告中釋放那些被黑暗捆綁的人。

我們不要有一種「借住人家裡」「賴在人家裡」的壞習性，這就是耶穌為什麼要他們出門不要帶旅行袋，不要帶兩件內衣，帶鞋子和手杖的原因。一個渴慕神的人，你天天在他們家查經禱告做禮拜，是甘之如飴；你不必擔心沒有神的供應。

而今天神呼召你做祂的門徒，差遣你做祂的使徒，你願意受裝備嗎﹖你願意過一個讀經禱告的生活嗎﹖你願意受裝備去打戰嗎﹖你願意順服聖靈的引導嗎﹖你願意操練神給你的屬靈權柄嗎？

作者：楊以仁牧師

延伸閱讀：

如火焚燒24：後現代的迷思【楊以仁神學】
如火焚燒23：兩種生命的形式【楊以仁神學】
如火焚燒22：對與錯【楊以仁神學】
如火焚燒21：道成為人【楊以仁神學】
如火焚燒20：三隻猴子【楊以仁神學】
如火焚燒19：你是怎樣的一個人【楊以仁神學】
如火焚燒18：讀書是為了什麼【楊以仁神學】
如火焚燒17：另一個世界【楊以仁神學】
如火焚燒16：你們的觀念錯了【楊以仁神學】
如火焚燒15：難道他比我更有罪【楊以仁神學】
如火焚燒14：裝備自己預備主再臨【楊以仁神學】
如火焚燒13：荒島上的心田【楊以仁神學】
如火焚燒12：跟隨我【楊以仁神學】
如火焚燒11：心病【楊以仁神學】
如火焚燒10：生涯規劃【楊以仁神學】
如火焚燒09：千禧年如一日【楊以仁神學】
如火焚燒08：親自去叩門【楊以仁神學】
如火焚燒07：經營錢財【楊以仁神學】
如火焚燒06：事業心【楊以仁神學】
如火焚燒05：操練屬靈的權柄【楊以仁神學】
如火焚燒04：如火燃燒【楊以仁神學】
如火焚燒03：活水活餅嗎哪聖餐【楊以仁神學】
如火焚燒02：法定程序受洗【楊以仁神學】
如火焚燒01：為復活的主勞苦【楊以仁神學】

神學目錄04：楊以仁如火焚燒神學【楊以仁神學】
神學目錄03：楊以仁聞風起舞神學【楊以仁神學】
神學目錄02：楊以仁破繭而出神學【楊以仁神學】
神學目錄01：楊以仁牧師神學總目錄【楊以仁專欄】