裝備自己預備主再臨【楊以仁神學】

經文：提摩太前書第四章
時間：2002年澳洲台基會主日講道
目錄：如火焚燒神學第14章
題目：裝備自己預備主再臨【楊以仁神學】

一、洗禮是預備過基督生活

今天是普天下慶祝耶穌基督降生的日子。每個人在這個日子中，有不同的表達；有的人把它當成全家團圓的日子，有的人把它當成寫卡片送禮物的日子，有的人把它當成歡樂通宵飲酒跳舞的日子。然而，無論這個日子是人為的設計也好，或是生活太無聊，必須點綴一點刺激也好；聖誕節對我們來說，帶來了人類的希望，因為有一位救主，為我們這群罪人而降生。

聖誕節不是基督教教主的生日派對，聖誕節乃是人類的歷史終末快要結束的預兆：基督要再次降臨！我們必須趕快搭上這條「挪亞方舟」，因為神的審判已經臨到，人類歷史的終結已經進入末世，我們就像當代的挪亞一樣，必須經過「大水的洗」才能得救！而神預備了這一艘拯救的船，就是耶穌基督十字架的救贖。

今天我們透過「聖禮典」來慶祝基督的降生。當你信主，接受主耶穌基督那天開始，你就是一個得救的人，擁有上帝永活生命的人。然後，透過洗禮的印證，在眾人、眾天使及三位一體上帝的面前，見證並告白你的信仰，你就歸屬在上帝家裡，就好像大水中的「挪亞方舟」。

所以「洗禮」，不是你認識上帝有多深，聖經懂多少，善事做多少才能洗禮；若這樣子，沒有一個人能得救。你只要上這條方舟就是了。我們說，信主是神的恩典，得救是神的恩典，沒有任何附帶條件。但不是說，我現在信主了，洗禮了，就永遠得救，任何事皆不用再做。

得救是進行式，你每一天都要在主面前堅信，過一種與神關係的生活。就像你拿了澳洲護照，不是拿了就算，而是要好好投入在澳洲，成為一個真正的澳洲人，過澳洲的生活。上了方舟，不是什麼生活皆不用過。

洗禮只是一個開始，要過基督徒生活的開學典禮。所以在提摩太前書四章6-7節就說「要為著敬虔的生活鍛鍊自己」，你要開始做耶穌基督的學生，你的教科書就是聖經，你的生活指南就是聖經，你的道德標準就是聖經，你的價值慣念就是聖經，你的做人處事態度就是唯獨聖經。

若你沒有好好讀聖經，你就不知道什麼是上帝的旨意，什麼是上帝的命令，什麼是討上帝喜悅的事；你的信仰就無法落實在生活上。當你愈讀聖經，你的生命就愈改變，愈與世俗的價值觀不一樣；你不會隨波逐流，你會開始棄絕這些不合神喜悅的事，你就開始心意更新而變化，生命愈來愈富有、愈喜樂、愈平安、愈充滿主的同在和能力。

二、讀經生活永遠第一優先

那麼我一生的路要如何走，才能合乎上帝的旨意？我們該有何種態度，等候基督再次降臨？有四方面，你要好好「裝備自己」。第一、在真理上裝備自己。提摩太前書四章8-10節，告訴我們「身體的鍛鍊固然有益，靈性的鍛鍊對你更有益處，因為後者對今生和來生都有幫助。因此，我們辛勤努力。」

所以，敬虔上如何操練？就是把上帝的話，當作最寶貝最優先的生活。讀經就像吃飯喝水呼吸，沒有祂，絕對不行。我們生命會軟弱，會失去信心，充滿埋怨、論斷，就是沒有在「真理上裝備自己」。一個基督徒，做教會的同工，做神的僕人，若不喜歡讀聖經，討厭讀聖經，你的生活就有問題！你已經生病了！你怎能有能力分辨是非？

明年開始，教會週報每一個星期都會刊登「讀經的進度」，你若甘心順服，遵行去做，在真理的裝備上，你就會成長。「天下沒有白吃的午餐，一步登天」，你一定要付上代價，你別想逃避，也別想找一大堆理由。「讀經不是志願，讀經乃是命令」。上帝的命令，你若不肯順服，神的心是非常悲傷；就像一個愛你的人，天天寫信給你，你竟然硬心拒絕不讀它，還說沒時間看它。

但你打球有時間，打電動有時間，看電視有時間，聊天吃飯有時間；就是讀經沒時間！不是沒時間，是你心中沒有「愛神的心」，沒有「渴慕神向你講話，要改變你的心」。我奉主的名勸你，要回頭，讀神的話與你生命有關，沒有它不行。

第二、在靈性上裝備自己。在我們未信主以前，我們有很多世俗的做法，世俗的價值觀，以及世俗的做人處事態度。教會不是社會，你不能用社會那一套「狡猾詭詐」「偷雞摸狗」「渾水摸魚」「不守法的心態」過教會生活，處理教會的事。

教會若「妥協」落入「世俗化」，就無法做「光」做「鹽」。為什麼很多人不想來教會，因為基督徒跟他沒有什麼不一樣。為什麼很多人想離開教會？最大的原因，是看不出基督徒的生命跟其他人有何差別。

教會「世俗化」就淪落入民間宗教，民間社團那一套生活價值觀。「要自由卻不願負責任」「要權利卻不願盡義務」「要民主卻不願守法規」「要舒適卻不要環保」「要富裕卻不要努力」「要成長卻不肯去傳福音」；天下哪裡有這種「撿了便宜又賣乖」的事？！

三、謙卑順服發揮個人恩賜

基督徒的靈命不是「官大學問就大」「不是學問大道德就高」「不是年紀大靈命就好」「不是信主久靈命就深」「不是有口才靈命就強」。天國的價值，不看這些！「在後的會在前，在前的會在後」。

天國是從最小的孩子開始，從年紀最小的開始；凡有一顆順服單純謙卑學習的心，在天國就是靈命最大，這是耶穌基督的原則。我們不能做一個「假冒偽善」「好吹牛皮」的人。

靈命不是裝出來的，而是生出來的。不是你有錢靈命就高，不是你有學問靈命就高，不是你有年紀靈命就高，不是你從小在教會長大靈命就高，不是有才能靈命就高；教會沒有世俗倫理的排名！每一個人在神面前必須努力得神喜悅。「每一個小孩」在天國都有可能比我們高。

所以，提摩太前書四章12節說「別讓人小看你年輕。無論在言語、行為、愛心、信心，和純潔各方面，都要作信徒的榜樣。」。也不要小看你資歷淺，總要做任何人的榜樣。不要羨慕信主久的人，他們的心時常如同老油條；愛主的心若愈習以為常，反而愈阻擋神的工作。

第三、在恩賜上裝備自己，沒有一個人沒有恩賜，連一隻狗，神都給牠有「對主人順服忠心」的本能，這是上帝給這隻狗的恩賜，何況我們人呢！沒有一個人，有藉口逃避，說自己沒有恩賜。

「恩賜」是什麼？就是上帝給我們的才幹服事上帝。這是每一個基督徒都有的。你沒有傳道口才，總會打電話邀請人來參加聚會吧！你沒有行政管理，總會排桌椅、打掃地板、洗廁所、發週報吧！你沒有協談訓練，總會在人傳閒話時，打斷他，勸告他閉嘴吧！你沒有財力支援奉獻，至少每個月領的薪水利息，得到的收入，可以忠心地把它拿出「什一」奉獻給神吧！收入十元獻一元，收入百元獻十元。

這種小小恩賜我們每個人皆有，問題在於你的心，你若有「愛主的心」，你知道凡事皆為主而做，就不會難做！傳福音、奉獻就像做點心一樣，有一點為主做的心，就是「點心」，雖然疲倦，但是心中充滿擺上的心，不睡覺也要將自己所能的，獻給主，讓主來使用。

在「小事忠心」，才能看出在「大事上忠心」。恩賜是愈用愈多；若不用，連你有的就會被拿去！你給的愈多，神就加倍地給你愈多。

四、神家事就是神兒女的事

沒有人愈奉獻愈窮的，反而心靈愈富有；也沒有人愈發揮恩賜，能力愈少，反而勤能補拙。任何事剛開始很困難，但是只要你有一顆願意的心，你就會愈來愈熟練，愈來愈好。你不開始做，要等什麼時候才做！你不先做，要等什麼人來作！提摩太前書四章14-15節說「不要忽略了你屬靈的恩賜」「這些事你要專心一意去做」。

第四、在事奉上裝備自己。從信主那一天開始，上帝國裡什麼事皆要學習，就像一個出嫁女兒，入門那一天，電要如何用，瓦斯如何開，水果如何切，菜如何炒，地毯如何吸，衣服如何洗；每一件事，以前皆是母親在做，現在嫁人了，什麼事都要學習。連開車也要開，每一件事皆是新的。

過一個基督徒生活也是一樣；我們皆是耶穌的新娘，在神家中要學習如何讀經，如何傳福音，如何司會，如何個人談道邀請朋友，如何教主日學，如何做招待，如何去關心人，探訪人，如何奉獻，如何關心社區，如何禱告，如何帶小組，如何管理教會，如何做屬靈領袖，如何做一個長老執事，如何做一個牧者小組長，如何作一個好會友，如何舉辦各種佈道會、福音茶會，以及如何招待家庭。

教會很多事工皆要做，從最小的事到最大的事，都要學習，不是只有學習「坐」，還要學習怎樣去「行」。

你不能說「我不會」「我沒有興趣」「我沒有感動」。上帝的事，不是有沒有興趣！有沒有感動，或是會不會的問題。上帝的事，是你的責任；上帝的事，是你的義務；上帝的事，是你的權利；上帝的事，是你的使命；上帝的事，更是你的生命。「神的事就是你的事，神家的事就是你家的事，神的生命就是你的生命」。

除非你不是神家中的兒女，除非你與神沒有關係；不然，沒有一個基督徒可以袖手旁觀，你忙得要命，他卻翹腳拈鬍鬚看報紙嫌東嫌西。做神的事，沒有一個人是例外；每一個信徒都是「理事」，都是「執事」，沒有一個人是例外。連最小的孩子，他玩的玩具，都要自己好好收拾乾淨，他就是一個「小理事」「小執事」。

若你做基督徒做那麼久了，只想做「閒事」講「閒話」，你不是個忠心的人。你看！外面還有一大堆的人要拯救，台灣人有93%還沒信主，台灣移民，華人移民更加是要傳、要裝備、要訓練，你怎能還有那麼多的「閒情」講「閒話」做「閒事」呢！推來推去。

五、預備自己迎接基督再臨

因此，「洗禮」對基督徒來說只是「生命」的開始，「信主」對基督徒來說只是「入門」的開始。不是上了方舟就沒事做！有一條路要走，有一個目標要完成，就是要得到耶穌要我們得到的。

你若把時間金錢生命，浪費在有一天帶也帶不走的事上，那總是空的。我求主讓你真看見什麼才是真正永恆不變的。你不能再做一個瞎眼的人，信主了還是瞎眼耳聾心硬，你還算是得救的人嗎？你讓神很傷心的。聖經說，若被神所生，他是會愛神的，那人是真的。

我不知道，你是真還是假。裝備自己的目的就是服事神，活出得救的生命。求主幫助我們讓我們在真理上裝備自己，在靈性上裝備自己，在恩賜上裝備自己，在事奉上裝備自己。每一天皆有成長，每一天皆有信心，每一天皆有一顆反省的心，每一天皆有甘心的心，活出得救的生命！

你不能再欺騙你自己，再玩弄你自己，「你要謹慎自己，對你的教導也得小心。要有恆地做這些事；這樣，你不但能救自己，也能救聽從你的人。使眾人看出你的長進來。」。因為，真正慶祝聖誕節的意義乃是預備自己迎接主；而預備的最終極意義，是等候主再次的降臨！

人的一生只有一次「洗禮」，人的一生也只有一次上「挪亞方舟」，而人也只有這一生裝備自己的機會，再也沒有機會了。因此，我們不是只慶祝已經降生的基督，我們還要迎接基督的再臨。我們將用一生一世裝備自己的態度和成果，等候祂再次的降臨；而這個降臨將是歷史的終結。

求主幫助我們恆心地完成得救的工夫，好在等候祂再次降臨時，我們已經預備好了！這是今天我們慶祝聖誕節，給神最好的禮物！而你預備好自己了沒有？

作者：楊以仁牧師

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